Форум » Тема закрыта » Индия. Какой мы ее видим. » Ответить
Индия. Какой мы ее видим.
Nadin: Какие места в Индии Вы хотели бы посетить или может Вам это уже посчастливилось сделать? Поделитесь своими впечатлениями и фотографиями!
Nadin: Моя Индия. Фото из моей поездки - Бомбей, Ворота Индии.
Nadin: Это афиши на улице Бомбея.
Nadin:
Nadin: Марин-драйв
Nadin:
Митхунистка: Какая красота... Повесил бы кто-нить такой щит перед моими окнами
Nadin: Митхунистка пишет: Повесил бы кто-нить такой щит перед моими окнами даааа, было бы здорово!!!!
Тима: Nadin поделись впечатлениями от поездки
Nadin: Ой, Тима, уже больше года прошло с поездки! Впечатления уже не такие яркие, но остались приятные воспоминания! Теперь, спустя время, вспоминается все только самое хорошее и светлое, связанное с Индией. Сложно оставаться равнодушным, когда вокруг тебя столько красоты!
Nadin:
Nadin:
Nadin:
Митхунистка: Nadin красота!!! в каких городах ты была??
Nadin:
Nadin: Митхунистка Я была в Бомбее, Коимбаторе и Ути ( в отеле Митхуна)
Митхунистка: Nadin пишет: Бомбее Туда хочу в первую очередь!!!! Nadin пишет: Ути ( в отеле Митхуна) а туда перед Бомбеем!!!!
Nadin: Это фильм-сити. Творческий процесс - идут съемки фильма.
Nadin: Митхунистка Я тоже хочу снова повторить этот маршрут!!! Только сперва Бомбей, а уж оттуда в Ути!
Митхунистка: Nadin когда соберусь ,обращусь к тебе за консультацией!! А Мита там удалось застать?
Nadin:
Nadin: Митхунистка Пожалуйста! Нет, не удалось. Мы приехали специально в Бомбее раньше, но... он срочно уехал в другой город. Не судьба было. Ждем другого шанса!
Nadin: На дороге из Коимбатора в Ути.
Nadin: Коимбатор.
Митхунистка: Nadin жаль...Но Дай Бог в следующий раз все получится!!!!
Nadin: Митхунистка пишет: Но Дай Бог в следующий раз все получится!!!! Ага! Дай Бог!
jonni: Nadin! Расскижи пожалуйста побольше. Так интересно. Я очень хочу съездить. Одной ехать не очень удобно, а единомышленников рядом практически нет. С кем ты ездила? Когда снова собираешся? Много ли надо денег? Вопросов очень много, а ответить не кому. Я бы отдала всё что бы съездить в Индию. Это наверное самая, самая моя мечта. Просто если очень захотеть ведь сейчас можно поехать куда угодно, а если нет подходящей компании то ведь можно найти единомышлеников здесь. Как вы на это смотрите?
Nadin: jonni Расскажу с удовольствием! поехать очень даже реально. Давай лучше в личке пообщаемся, отвечу на все вопросы.
Sima Kivi: Здорово!!!!!! Я тоже туда хочу очень!
Митхунистка: Sima Kivi Манди и Мит на авике??свой чел!!!
Nadin: Sima Kivi пишет: Я тоже туда хочу очень! А уж как я хочу снова туда!!!!!
Sima Kivi: Ооо-Даааааа!
Nadin: Мумбаи
Nadin:
Nadin:
Nadin:
Nadin:
Nadin:
Nadin:
Nadin:
Nadin:
jonni: Ой Надечка, не трави душу. КААК ОХОТА ПОЕХАТЬ!!
Nadin: jonni пишет: КААК ОХОТА ПОЕХАТЬ!! И мне!
Rekha: Надюша, спасибо за фоты ! Класс просто . Я тож хочу ...А вдруг, когда нибудь и мне посчастливится...
Anniyan: Каньякумари - самая южная точка Индии
Anniyan: Керала. Ковалам... Океан...Кокосовый рай!
Anniyan: Керала... Я тут живу почти полгода уже... И чем дольше живу, тем больше влюбляюсь в эту страну кокосовых рощ, волшебных закатов, живого океана. Варкала. Пляж.
Anniyan: Вдоль деревни на слоне! Девочка и океан Глоток воды... Дорога к Храму Каучуковые плантации
Гоуранга: Anniyan Ну что сказать ВАУ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
anna: Нет слов. Просто ВОСТОРГ да и только!!!
Anniyan: Спасибо! Я рада, что вам нравится... Я сама иногда смотрю и не верю - в какой же красоте живу! Если интересно, буду постепенно выкладывать фотки Кералы и Ути...
anna: Конечно, очень интересно!
Nadin: Anniyan спасибо за красоту!!!!
Чакрабортьева: Anniyan пишет: Ути начни с Ути
Anniyan: Привет, Надюш! Вот борюсь с интернетом... Чакрабортьева, Ути-обязательно! Это мое самое любимое место после родной Москвы... Просто я начала с Кералы
Alexandra: Anniyan пишет: Это мое самое любимое место И Мита,вроде тоже
Anniyan: Кералу называют Восточной Венецией... Множество речек, каналов, заводей. По ним можно поплавать на хаусботе, это такая лодка-дом, построенная в традиционном стиле. Вот несколько фоток из такого плавания Собственно хаусбот На реке Причал Традиционный керальский обед... Закат..
anna: Вау, какой обед!
Anniyan: Ути... Ну про этот маленький городок я могу говорить и писать часами, днями и неделями. Горы (кстати, они и правда, ГОЛУБЫЕ), воздух чистый и прозрачный, пахнет эвкалиптами и какими-то травами и чаем, который тут растет всюду... Мне нравится это место в любую погоду... Первый раз я увидела Ути вот таким
Anniyan: В тот год в декабре еще иногда шли дожди. Но через пару дней после нашего приезда мы увидели необыкновенное по яркости синее небо...Такое рисуют в детских книжках
Janio: Anniyan, а как ты попала в Индию? Если это не секрет, конечно!
Anniyan: Не секрет.)) Впервые как обычные самостоятельные туристки с подругой. Потом уже с мужем ездила (муж индиец), года полтора назад решили жить и работать здесь.
Janio: Это у вас Надя на свадьбе была?
Anniyan: У нас
Anka: Anniyan Красота неописуемая! Пожалуйста, выкладывай побольше фот. Что может быть прекраснее гор и всяческих водоемов! Ты живешь в таком красивом месте!
Anniyan: Anka Спасибо! Очень рада, что нравится! Как только заработает Радикал , продолжу знакомиить вас с нашими краями
Гоуранга: То, чему индийские Йоги учатся десятки лет, наши осваивают моментально
Гоуранга: так возят индийских школьников
Anniyan: Бомбей. (Мумбай уже давно, но я так и не привыкну никак...) Обожаю кошек! Эта Бомбейская-само изящество! Помидорчики Сезон манго
Anniyan: Вчера ездили в Каньякумари встречать рассвет. Просто фотки
Nadin: Anniyan красотищааааааааааа
Anniyan:
Anniyan:
Anniyan:
Nadin: Anniyan спасибо! красота невероятная!
Nadin: Сафари-парк
Nadin:
Nadin:
Nadin:
Nadin:
Гоуранга: Обожаю читать Владимира Елистратова, а когда нашла в инете его рассказ, да ещё об Индии, очень обрадовалась и спешу поделиться с вами. Ах, какой слог Индия, как она есть. Странности начались уже с Шереметьева. Во-первых, рейс Москва — Дели не задерживался ни на минуту. Что само по себе настораживает. Утреннее субботнее Шереметьево чем-то неуловимо напоминало «Рамстор» где-нибудь на окраине Стамбула. Краснолицее славянство в трениках, дремлющая чернокожая интеллигенция в неизменных белых носках, бодрые в любое время суток монголоиды с тюками... В кафе «Робинзон» — только бутерброды с сыром. Я попросил слойку с яблоком. — Слойки с яблоком — с двенадцати двадцати, — ответила девушка в многообещающем декольте. И крайне неэротично зевнула. Почему с 12.20? .. Я сидел в «Робинзоне», пил экспрессо, ел сыр и думал про Индию. Я уже давно хотел в Индию. Прочитал кучу литературы, даже слегка освоил алфавит деванагари. В сущности, по-настоящему мне всегда были интересны только три народа: русские, китайцы и индусы. Европейцы (это мое личное и, конечно же, неверное мнение) уже окончательно отработали ресурс своей загадочности. О нас — молчу. Посещение Китая в свое время оставило у меня безнадежное впечатление Марса. А вот Индия... Кто-то очень неплохо сказал примерно так: Россия — это подсознание Европы, Индия — это подсознание России. Я согласен с писателем. Один мой знакомый индолог напутствовал меня перед поездкой: — Забудь все, что ты прочитал в книжках. Об Индии читать бессмысленно. Ее надо пережить. Как войну, любовь, беременность, рождение ребенка, развод, славу, смерть... Теперь дальше: Индия тебя или примет или нет. Она тебя примет, если ты примешь ее. В Индии никогда не злись. Даже если случится что-нибудь крайне неприятное. Смотрел мультфильм «Ежик в тумане»? Ну так вот. Когда приедешь в Индию, скажи себе: «Я ежик. Я упал в реку. Пусть река сама несет меня». И она - вынесет. В Индии никогда не употребляй будущее время. Не говори: «Я завтра улечу в Мумбай в семь ноль-ноль». Говори так: «Завтра, может быть, если бы это было угодно Хануману, Ганеше, Кали, Лакшми, Брахме, Шиве, Раме, я быулетел, или уехал, или, если так надо Раме, Шиве, Брахме, пошел пешком хоть куда-нибудь, например, в Мумбай». В Индии никогда не говори: «Я хочу». Или: «Мне надо». Или еще какие-нибудь европейские глупости. Говори: «Было бы неплохо». Или: «Это было бы воистину счастьем, если бы...» Читал Веничку Ерофеева? Он был настоящий индус. Он сказал: «Все должно происходить медленно и неправильно, чтобы не загордился человек». Гордыня в Индии лечится на раз. В Индии будь скромен, расслаблен, всеотзывчив и доброжелателен. И тогда Индия примет тебя. А если она тебя примет, тогда ты можешь пить воду из Ганга, целоваться с калькуттскими коровами, гладить мадрасских гадюк, закусывать на улицах Бангалора и ходить босиком по мумбайским помойкам. Ничего этого делать, конечно, не надо. Но ты меня понял. Я размышлял обо всем этом в «Робинзоне», задумчиво жуя сыр, как священная корова банановую корку. — Заканчивается посадка на рейс такой-то Москва — Дели, — объявил безмятежный голос. — Ол зе пэсенджес а рикуэстит ту прасит... Я вскочил, глянул на часы: до отлета еще сорок минут. «Началось!» — застонало что-то в районе желудка. Через минуту я был у своего гейта. Все спокойно. Начинается посадка. Неторопливые вежливые индусы, наши — тоже вполне интеллигентная публика. Индусов – две трети самолета. Почему «заканчивается посадка»? Неясно. Потом, в Индии, я вообще перестал обращать внимание на объявления. Там вполне могут объявить посадку, а потом сказать, что рейс отменяется. Или наоборот. Но ни то, ни другое абсолютно ничего не значит. Просто ты — ежик, который упал в Ганг. И он несет тебя сам. Вместе с пеплом усопших и парящими над водой душами еще не родившихся. От Москвы до Дели где-то шесть часов полета. Разница во времени — два с половиной часа. Со всеми другими местами, которые я знаю, — разница составляет ровное количество часов. С Индией — два с половиной. Примерно. Точное время в Индии вообще не имеет никакого значения. В общем-то, как и у нас. Выражение «время — деньги» для индуса совершенно бессмысленно. И мы, и индусы можем тысячу раз повторять этот варваризм, а потом полсуток просидеть за каким-нибудь бессмысленным метафизическим разговором на кухне. Или на берегу Ганга. Потом я заметил, что индусы очень оживляются, когда речь заходит о чем-нибудь метафизическом: инкарнации, сансаре, душе, смысле жизни. Как и мы. Только у нас такие диалоги тяготеют к мордобою. У индусов - нет. Индусы — пожалуй, самая неагрессивная нация в мире. Один мой индийский студент, кстати, брахман по происхождению, объяснил мне это дело примерно так: — Понимаете, о учитель, мы, индусы, верим в инкарнацию. Не реинкарнацию, как буддисты, а инкарнацию. У буддистов, о учитель, можно родиться собакой, а потом, если собака не очень кусачая, — неприкасаемым, а потом, если неприкасаемый оказался хорошим, добрым парнем, — прикасаемым, затем снова быть разжалованным в какого-нибудь бурундука, из бурундука выйти в брахманы и так далее. У буддистов душа гуляет по сансаре, бесконечному кругу перевоплощений, как корова по Мумбаю. Нагрешил — ничего, сойдет. Через одну-другую реинкарнации исправлюсь. В общем-то, ниже кошки в буддизме не разжалуют. Даже песня такая есть: «В следующей жизни, когда я стану кошкой...» У нас, индуистов, о учитель, все не так. Чтобы стать человеком, душа проходит девяносто шесть тысяч инкарнаций, и если ты, о учитель, сделаешь плохо, то, став животным, должен будешь ждать девяносто шесть тысяч жизней. Так что если родился человеком — это неслыханное везение. Малейшая оплошность - и ты бурундук девяносто шесть тысяч раз. Поэтому мы, индуисты, очень дорожим тем, что мы люди. Мы не деремся, не кушаем мясо, не воруем. В Индии, кстати, о учитель, очень мало воруют. Вот такие пироги без котят, о учитель. Потом, в Индии, индусы говорили мне и про сто тысяч инкарнаций, и про «не помню сколько тысяч», и про очень много, надо спросить у брахманов». Ни в одной книге точной цифры я не нашел. И вообще, индуизм из книг и индуизм, так сказать, в натуре — совсем разные индуизмы. Очень похоже на православие. Полет прошел прекрасно. Когда самолет выпустил шасси, индусы, подражая нашей традиции, захлопали. Они решили, что самолет уже сел. Потом радостно смеялись до самой посадки. Во время посадки устроили овацию. Индусам нравится, как и нам, подражать, неважно кому — американцам, русским, французам, британцам. Еще бы, один из самых почитаемых богов — Хануман, обезьяна. Вечерний Нью-Дели. Шикарные особняки за заборами. Проспект посольств. Здание министерства обороны. Около него — огромные деревья. На деревьях — обезьяны. Священные животные. У индийских оборонщиков есть небольшая проблема: обезьяны время от времени залезают в окна и воруют секретные документы.. Наш сопровождающий Ашок смеется: какие баловники обезьяны! Ай да шалунишки!.. Ну да, ничего, документы можно и новые написать... Эка важность! А обижать обезьян, которые помогли принцу Раме найти свою возлюбленную Ситу, — нельзя. Я остановился в отеле «Империал». Перед «Империалом» — аллея из пальм с совершенно голыми стволами, похожими на фонарные столбы. По стволам носятся, как полосатые тени, юркие бурундуки. Те, которым ждать девяносто шесть тысяч жизней. Отель — шикарный. Швейцар — в тюрбане и роскошно усат. Усы взмывают вверх почти до глаз. Усач по-гусарски наотмашь отдает честь: «Хеллоу, сэр!» Полдоллара на чай за усы. В Индии надо давать на чай. Не потому что просят (они обычно и не просят: гордые), а потому что если не дашь — что-нибудь случится. Я далеко не суеверный человек, но опыт есть. Один раз я не дал на чай водителю — и у меня сломался чемодан. Другой раз не дал носильщику — и тут же в ванной подвернул ногу. Индия. Хотите верьте — хотите нет. Чаевые — это что-то вроде мини-жертвоприношения. Индию надо все время ублажать, уговаривать. Перед ней надо заискивать. И это нисколько не унизительно. Так же, как индусу, даже самому культурному и передовому, не унизительно брать на чай. Просить он не будет, но возьмет. Честь и достоинство — отдельно, чаевые — отдельно. Это разные измерения. Индусы, конечно, любят деньги, но в общем-то - презирают их, как мы. Они могут долго и нудно торговаться из-за ерунды, а потом сделать царский жест. Из полутора десятков экскурсий я забыл (правда забыл!) оплатить четыре. Потом вспомнил, но индусы прислали письмо: «Ладно, дарим...» Тут все объясняется следующим образом. Есть такое слово - «триварга». «Триварга» — три основания жизни. Это — «кама» (любовь), «дхарма» (закон, правила, устои, традиции) и «артха» (польза, выгода). Друг другу они не мешают. Чаевые — это артха. Сделать приятное гостю — дхарма. Жизнь индуса развивается по триварге. Родился. Вырос. Полюбил — женился (кама с «Кама-сутрой»). Народил детей, которых надо кормить (артха с чаевыми). Но воровать и идти в криминал нельзя (потому что дхарма). Когда обеспечил семью и вырастил детей, можно «уйти в лес», то есть стать монахом, чтобы добиться «мокши» (у буддистов — нирваны), иначе говоря, вырваться из бесконечного круга перевоплощений - сансары. Сразу в лес идти бессмысленно. Увлекаться камой в старости — глупо. Все логично. Давать на чай — дхарма. Брать чаевые — артха. А то станешь многоразовым бурундуком. Путешествие по Индии — цепь веселых недоразумений, и относиться к ним надо весело. Например, в «Империале» после оформления документов на рецепции девушка, очаровательно улыбаясь, торжественно выдала мне белые тапочки. Почему тапочки, да еще белые, надо выдавать на рецепции, а не положить их сразу в номер? .. Дхарма такая. И я пошел по шикарным коридорам «Империала», задорно размахивая белыми тапочками. Утром я был в аэропорту, чтобы вылететь в Кхаджурахо, то самое Кхаджурахо, где знаменитые храмы с неприличными барельефами из «Кама-сутры». Оформил багаж, получил посадочный талон, прошел в накопитель. Когда все уже бодро выстроились на посадку, последовало объявление: «Рейс отменяется». То есть — совсем. До завтра. Но завтра, скорее всего, рейса опять не будет, потому что в Кхаджурахо туман. Значит — срывается вся моя программа, деньги пропали и так далее. Кошмар! Дальше был час шока. Воскресенье. Ни один из телефонов агентств не отвечает. Что делать? И я сказал себе(я не шучу): «0 всемогущие Брахма, Шива и Вишну! Я ежик, я упал в реку. Помогите потомку Афанасия Никитина! Плиз!» — Хэллоу, сэр, — тут же раздалось за моей спиной. — Вы - мистер Эли-сли-дра-стоу?.. — Примерно он, — отозвался я. Это был симпатичный представитель моего турагентства. Мы сели в кафе для бизнес-класса и мило и спокойно обсудили ситуацию. Решили так: вместо Кхаджурахо лететь в Варанаси (он же — Бенарес, тот самый, где жгут трупы на берегу Ганга), а уже из Варанаси, после экскурсионного дня, лететь в Кхаджурахо. То есть сделать рокировку, потому что по плану после Кхаджурахо у меня шло Варанаси. Вы еще не запутались? Словом, все оставалось в силе. Ничего не терялось. Река вынесла ежика. И под нудные объявления (что-то вроде: «Пассажирам, вылетающих в Кхаджурахо, просьба немедленно уйти из аэропорта!») я сел в самолет Дели — Варанаси и улетел в самое священное место индуизма, место, где томительно-сладковато пахнет сандалом и пеплом погребальных костров, где эхо разносит над водой многоголосое «Ом-м-м-м!» и рыжие цветы плавают в воде цвета пыльного малахита, и... хватит, а то увлекусь. Варанаси — сердце Индии. Вообще, надо понять, что Индия - это по культурно-языковой насыщенности как минимум несколько Европ. Индийский северный Кашмир и какой-нибудь южный Мадурай отличаются друг от друга в сто раз больше, чем Норвегия от Албании. В Индии более пятисот языков (из них только 18 — «зарегистрированные») и столько же диалектов, которые, считай, те же языки. Народов — более полутысячи. Письменностей — 24. В Индии издается самое большое количество в мире газет и журналов на разных языках — где-то пять с половиной тысяч. Для сравнения, в Германии, занимающей второе место, — нет и 800. Мы не входим даже в десятку. Если спросить на пляже Гоа любого местного торговца или массажиста, сколько он знает языков, он подумает и скажет: «Пять». Потом еще подумает и добавит: «Или шесть. Я не считал». Поэтому индусы все очень способные. Как, опять же, мы. У индусов, как и у нас, есть много так называемых малых народов. Но никто никогда их всерьез (если не считать колонизаторов) не преследовал, в отличие от ситуации, скажем, в Европе. Помните, о России до 1917 года в учебниках было написано: «Тюрьма народов». Ладно, тюрьма. Один философ правильно сказал: «Да, Россия — тюрьма народов. Зато Европа — кладбище народов». И это верно. Сейчас там живет десятая часть этносов — от того, что было раньше. Остальных просто уничтожили. Ау нас с индусами — все на месте. Бедненько, но в сохранности. Словом, с разнообразием в Индии все в порядке. И все же Бенарес - сердце Индии. Любой индус мечтает быть сожженным на берегу Ганга. Кремация стоит дорого. По их, конечно, понятиям. Где-то тысячу долларов. Настоящая кремация, на костре и с сандаловым деревом. Для малоимущих есть электрокрематорий. Разговоры о грязном Ганге — чушь. Замечательная река. Экологически чистая. Никакого вредного производства. Масса рыбы. Кстати, пеплом сожженных Ганг только очищается. Раньше, правда, было хуже. Дело в том, что кремировать можно только тех, в ком соединились пять элементов: вода, земля, воздух, огонь и Атман (что-то типа Абсолюта). А вот в умерших детях, скоропостижно скончавшихся беременных женщинах и тех, кто погиб от укуса кобры, пять элементов не соединились. Поэтому их жечь нельзя. К их телу надо привязать камень и бросить тело в Ганг, на съедение рыбам и крокодилам. Ясно, что от этого вода чище не становится. Но сейчас есть закон, по которому их положено сжигать. Думаю, почувствовать дух Индии можно по-настоящему только на Ганге. На восходе и на закате. Восход — это рождение. Закат — смерть. Как это ни высокопарно звучит, на Ганге чувствуешь полноту бытия (если, конечно, Индия тебя, ежика, приняла). «Все во всем», как говорили древние. Утром, на восходе: молятся оранжевые брахманы, тут же неприкасаемый шудра стирает белье, корова жует ветку, равномерно роняя задумчивые лепешки на бетон, группа женщин сидит на корточках и закусывает из пластиковых тарелочек, расставленных на земле (в метре от коровы), очень деловой козел, покрыв козу, делает свое козлиное дело (в паре метров от тарелок), совершенно голый юноша чистит зубы веточкой нилы, два щенка играют, кусая друг друга и урча, присевший паренек, весело напевая, справляет нужду, одноногий дяденька мылится в Ганге, старик сидит в кресле и смотрит на Ганг (он приехал сюда умирать), девочка греет чайник на костре... И корова, и старик, и козел, и брахманы — все явно в хорошем настроении. Добрая утренняя космическая коммуналка: Каждый по-своему, как может, говорит: здравствуй, мир! Никаких искусственных перегородок, никакого ханжества. Вообще, в Индии я ни разу не испытал чувства брезгливости. В Индии грязи больше, чем во всем остальном мире. Но грязь здесь какая-то... негрязная. Ей-богу! Это не грязь — это неотъемлемая часть жизни. И смерти. Все настоящее — и коровьи лепешки, и брахманские молитвы. Молитвы без лепешек, как и лепешки без молитв, были бы неполными. На закате в Бенаресе зажигают погребальные костры. Надо взять лодку за двести рупий (примерно пять долларов) и поплыть к кострам. Сильнейшее впечатление. С десяток костров высотой в два человеческих роста. Тут опять же: козлы, дети, брахманы, лепешки... Подносят трупы в мешках. Что-то кричат тебе. Наверное: «Посторонись!» Шум, гвалт, треск костров. Алая мерцающая жара. Пахнет сандаловым пеплом. Меня тут же облепили местные «экскурсоводы»: они копят деньги на собственную кремацию. Надо дать. Ни страха, ни отвращения, ни «потрясения» нет. Самый сильный эпизод: в двух шагах от костра, в котором явно просматриваются фрагменты горящего тела, лежит недавно ощенившаяся собака и кормит десяток щенков. На следующее утро в аэропорту Варанаси, разумеется, уже после получения посадочных талонов, прозвучало привычное слово «Канселд» («Отменено»). Рейс в Кхаджурахо отменяется. Туман. А в аэропорте Кхаджурахо нет компьютеров. Путь был один: четырнадцать часов ехать на машине, ночью, по затуманенной дороге. У французов есть такая байка про мифический город Петаушнок: — Где находится Петаушнок? — Сначала до луны, а потом четыре раза налево. Вот примерно таков же был путь в Кхаджурахо. Он стал одним из самых сильных воспоминаний моей жизни. Я ни на секунду не жалею, что не полетел самолетом. И вы бы не пожалели. Да, было нелегко: очень болели ключевые части тела — попа и голова. Потому что я был как мячик между сидением и потолком. Была четырехчасовая экзистенциальная пробка в городе Аллахабад, где на узкой двухсторонней дороге (только туда и обратно) машины, обозы, запряженные коровами, рикши (индийские рикши любят даже во время движения сидеть нога на ногу и курить), мотоциклисты и огромные фургоны выстроились в пять рядов и двигались в обоих направлениях по всем пяти рядам. Никогда я больше такого не видел. Причем — явно — какой-то порядок во всем этом присутствовал. Иногда, правда, в кювет выпадали машины и переворачивались, но на это никто не обращал внимания. Карма. Сегодня ты, завтра — я. — Вы, европейцы, — весело комментировал водитель Гитеш, — ездите справа, англичане — слева, а мы — и так, и так. Индия — самая свободная страна. — Согласен, — сказал я. То же самое я обычно говорю европейцам про Россию. У вас, дескать, «внешняя свобода», а у нас — «внутренняя». Старая песня. — У нас, в Индии, хорошо. У нас все есть, — продолжал Гитеш. «Ага, как в Греции», — подумал я. — Кроме порядка, — добавил Гитеш и засмеялся. Индусы, кстати, охотно себя критикуют, ругают и «очерняют». Как и мы. Потому что и они, и мы в глубине души слишком уверены в себе. Но индусы — в девяносто шесть тысяч раз больше. — У нас в Индии, — не унимался Гитеш, — все можно. То есть так: конечно, много чего нельзя, но если очень хочется - то можно. Например, можно иметь только два ребенка и одну жену, но у многих больше, чем два ребенка и одна жена. — А как же налоги на третьего ребенка? — Их надо платить. Но если очень не хочется, то можно и не платить. Ха-ха-ха! Или: надо ездить по дороге слева, но если очень хочется — можно и справа, вот так... — и Гитеш лихо выехал на правую полосу и там подрезал встречный какой-то ромбовидный обоз с канистрами, запряженный верблюдом. То, что вытворял Гитеш по дороге, я не могу передать. Я просто не понимаю, что он делал. У нас шутят, что только в России можно получить удар сзади, когда обгоняешь по встречной полосе. В Индии все это выглядит как детский лепет на зеленой лужайке. Это индийское «нельзя, но если надо, то можно» сродни нашему «авось».Что такое «авось»? «Авось» — это уверенность, что все будет хорошо. Откуда это берется? Не знаю. У индусов эта уверенность идет из самого духа индуизма. П о ночной дороге из Варанаси в Кхаджурахо, петляя по паутине проселков, в клубящемся молоке тумана, чудом объезжая какие-то деревья, спящих коров, помойки и ямы, мы с Гитешом страстно обсуждали индуизм: — Кто из индийских богов является покровителем писателей? — спросил я. Я все-таки филолог, чуть-чуть где-то даже писатель... Гитеш задумался. — Может быть, Ганеша? — попытался подсказать я. Это такой получеловек-полуслон. — Да, — охотно согласился Гитеш. — Ганеша — бог писателей. Точно. Хотя он, конечно, бог удачи... но писателям и бизнесменам он тоже подходит. И врачам тоже... — Причем здесь бизнесмены? — Ну как... Писатели пишут книги, бизнесмены тоже пишут... Всякие цифры, суммы... Если они не будут писать, им не будет удачи. Поэтому они могут попросить Ганешу: Ганеша, научи нас писать удачные цифры! И все будет хорошо. А писателям без Ганеши тоже нельзя... И нам, шоферам... — и он чудом объехал внезапно всплывшую из тумана бетонную надолбу, зачем-то торчащую посреди дороги. Потом выяснилось, что богиня письменности — все-таки Сарасвати. Хотя писателям нельзя без Шивы, Вишну, Кали, Кришны, Рамы и так далее. А Сарасвати, в свою очередь, нужна морякам, летчикам, поварам, матерям, скотоводам, рыбакам и тем, кто пьет слишком много вина. То есть русским. И вообще Сарасвати — это не Сарасвати, а Путкари, она же - Шарада, она же - Вагишвари, она же — Брахми, она же — Бхарати... Понять что-нибудь во всем этом очень трудно. Вернее, невозможно. Любой бог может отвечать за что угодно или тут же «перевести стрелку» на другого бога (если очень хочется). Идет, например, индийский студент мимо храма, скажем, Ханумана. Надо ему попросить у Сарасвати, чтобы она помогла ему удачно сдать экзамен по санскриту. Индус и говорит: «Дорогой Хануман, попроси, пожалуйста, у Рамы, чтобы он передал Кришне, чтоб тот сказал Сарасвати, что мне нужно сдать экзамен». Или что-нибудь в этом духе. Причем на полном серьезе. Другой пример, уже не выдуманный. В Дели есть могила Ганди. Я спрашиваю гида: — Но ведь у вас надо тело кремировать и пепел бросить в Ганг... Как же можно было захоронить Ганди в земле? — А его кремировали и часть пепла бросили в Ганг. — А другая часть? — А другая здесь. Но ведь река недалеко... Так что можно считать, что прах Ганди в реке... Все-таки индусы — непобедимый народ. Как и мы. Царь-колокол не звонил, но можно считать, что он звонил, Царь-пушка не стреляла, но... Утром, на рассвете, я все-таки приехал в Кхаджурахо. Сцены, изображенные на стенах храмов Кхаджурахо, конечно, откровенные, ничего не скажешь. Местный индус вдохновенно пояснял: — Ничего странного здесь нет. Это же все кама. Каждый должен это уметь. Посмотрите: вот эта поза называется... Целый час индийский товарищ просвещал меня в смысле половой жизни. От стыда я весь рдел, потел, извивался и клубился. А потом индус-сексолог совершенно неожиданно сказал так: — Но вы не подумайте, что все это секс. — ? — Это никакой не секс. Это просто йоги и йогини упражняются в высвобождении магической внутренней энергии. А секс тут ни при чем. То есть он, конечно, при чем, но вообще-то его здесь нету. Вот тебе на! Опять — загадочная индийская душа. Мерцающая индийская реальность. В отеле — подтверждение моих философских умозаключений. Маленькая деталь, но в ней - вся Индия. Я захотел открыть окно. В окне — две рамы. Внутренняя — открывается, внешняя - нет. Наглухо заколочена. Вызываю служителя, спрашиваю: — У вас окно открывается? — Да, сэр! — и открывает царским жестом мне внутреннюю раму. — А эта? — А эта не открывается: инсекты. — Так почему же вы говорите, что окно открывается? — Так ведь оно и открывается, — и он, снисходительно глядя на меня, как на умственно отсталого, пять раз открыл и закрыл внутреннюю раму. — А то?! — орал я. — А то — нет. Инсекты. Но это-то ведь открывается... Дальше у нас состоялся получасовой метафизический разговор о том, что есть «открыть окно». Я оппонировал десятки диссертаций, сам защитил две, подготовил пятерых кандидатов культурологических наук, но такой напряженной и плодотворной научной дискуссии не помню. Ночью мне снились индийские храмы. Во сне я наконец-то понял, откуда взялся храм Василия Блаженного, это, на мой взгляд, самое загадочное архитектурное сооружение человечества. Самое неправильное и самое гармоничное. Я знаю: храму Василия Блаженного снится Индия. Она — его подсознание. Утром, в аэропорту, после оформления посадочного талона, как водится, объявили, что рейс в Дели отменяется. Туман. — Поедем на поезде, — сказал сопровождающий. — Несколько часов — и вы в Дели. — Несколько — это сколько? — спросил я. Сопровождающий нежно улыбнулся, и я не стал переспрашивать. На перроне паслись коровы. Коровы в Индии — это что-то вроде больших голубей с рогами. Они ходят, залезают мордами в помойные баки, переворачивают их и едят все, что там есть. Подчистую. Насколько я понял из моих наблюдений за священными животными, деликатесом у них является сладкий (от клея?) слоеный картон. Поедая картон, коровы мычат от удовольствия. А так коровы совершенно всеядные. Их, разумеется, никто не обижает, а если корова вдруг встанет не там, где нужно, ей говорят «Кыш!», и машут на нее ладошкой, как на озорную пичугу. Поезд оказался очень хорошим, не хуже наших электричек. В поезде было два туалета, так сказать, в разных стилистических регистрах: «В европейском стиле» («in European style») и в «индийском стиле» («in Indian style»). Так что сортирная архитектоника стилей в Индии богатая. В поезде бесплатно и неплохо кормили. Я поел: ничего, не умер. Потому что Индия приняла меня. Ехали четыре часа. Дели встретил меня родным «Империалом», бурундуками, усачом и белыми тапочками на рецепции. Дальше было еще много интересного: Джайпур, Гоа. Но об этом как-нибудь в другой раз. И вот я говорю: если хочешь лучше познать самого себя, езжай в Индию. Потому что индусы — это «глубинные мы». Можно, конечно, ужаснуться собственному подсознанию. Можно морщиться, отворачиваться от священной коровы, жующей картонку. Можно брезгливо обойти голого джайна, который великодушно не зажигает ночью лампочку, чтобы об нее не обожглись мотыльки. Можно не смотреть и не посещать туалетов «in Indian style». Но избегать всего этого — значит бояться затаенных глубин собственного духа. Индия — это сокровенный, пророческий сон России. Это — Настоящая Правда о Жизни. Не хочешь знать правду - не парься. Сядь в парижское джакузи — и думай, что ты уже Жак Ив Кусто. А хочешь — упади в Реку Жизни, как ежик, и молись, чтобы она вынесла. Я упал, молился — и она вынесла. Чего и вам желаю. Владимир Елистратов, «Моя Семья» №29 июль 2007 г.
inusik: спасибки порадовала,расказик интересный и довольно таки весёлый ,но зато прямо в точку.
Гоуранга: Осторожно, Экзотика! Петь под душем запрещается ( В. Елистратов) Ох уж эта мне ваша экзотика Сафари, жареные кузнечики, танцы живота и попы. Ребята, надо с ней осторожнее. Приехал один мой приятель в одну суперэкзотическую африканскую страну. Стал разъезжать с местным аборигеном на джипе по побережью. Храбрый портняжка! Подъехали они с этим Пятницей к дикому-предикому пляжу. Изумительный пляж. Белоснежный песок, изумрудная гладь океана, пальмы. Пятница говорит: "Туда, белый человек, не ходи". – Почему? - Не надо. – Да ладно тебе. Мой приятель и пошел. Снял тапочки – и по песочку. Негр орет: "Не ходи туда, белая твоя безмозглая башка!" А этот гуляет. Ничего не боится. А чего ему бояться? У него в Москве в день по восемь стрелок с авторитетами. Вернулся он в джип, Пятница плачет: "Всё, был ты белый человек, а стал мертвый". Действительно, выяснилось: здесь, в белоснежном песочке водятся невидимые, как волос, червячки. Червячки вползают через поры в кожу ног и расползаются по твоему организму. Единственный способ лечения – это положить человека в кровать на месяц, задрать ему ноги (двигаться при этом нельзя) и ждать, когда червячки выползут через нос. Прошу, конечно, прощения за подробности. Там, у носа, их надо аккуратно накручивать на палочку. Если червячок порвется – всё: был белым, стал мертвым. Вот мой смелый стрелочник и пролежал скорбной инсталляцией три недели, пока все шестнадцать червяков не были намотаны на палочки заботливым чернокожим медперсоналом. Но это уже такая… густая экзотика. Бывает и менее гремучие случаи. Привожу пример. Раньше, до того, как я стал этаким полупрофессиональным туристом, я всегда, извините за интимную деталь, пел под душем, с самого детства. Привычка такая была у меня. Под холодной водой орал про "айсберг в океане", под горячей – про "Сулико". Ну, не могу! Как только вода зажурчит, хочется петь. Но как-то пролетом на пару-тройку дней задержался я в экзотической Индии, в Дели. Про Индию все всё знают. То, что в Индии можно пить только минералку из бутылки, если бутылка щелкает при открывании. И что жить там можно только в пяти звездах, потому что в четырех из розетки может выползти кобра. Или тарантул из подушки. И что есть в Индии на улице – это…лучше вообще навсегда перестать есть и умереть худым. Всё это про Индию хорошо известно. Но кто же знал, что в Индии нельзя петь под душем? Потому что… как в том старом анекдоте про обезьян во время дождика: - Тебе в рот вода не капает? – Не-а! - Странно. Я был той обезьяной, которой в рот капало. Потому что петь про айсберг и Сулико можно только достаточно энергично открывая рот. Откуда шел тот водопровод – не знаю. Из знаменитого Бенареса, что ли, где индусы скидывают в Ганг своих недосожженных (из-за финансовых затруднений) покойников? Или из клоак Бомбея? Не знаю. Но моя "дружба с белым другом", как говорили в эпоху моего дворового детства, продолжалась несколько дней. Затем уже, сквозь болезненную пелену, я разглядел, что на умывальнике стоит специальная бутылка с водой. Чтоб чистить зубы. И что-то такое явно зловеще-предупреждающее было написано индийским шрифтом деванагали на этой бутылке. Дескать, "кто чистит зубы водой из-под крана, тот не молодец". А кто поет под душем – за того мы вообще не отвечаем. Так что, ребята, не надо ходить босиком по диким экзотическим пляжам Черного Континента. И не надо петь под душем в экзотической Индии. И вообще, поаккуратней с ней, с экзотикой.
Vaishali: Ужас какой!-Червячки из носа,кобра из резетки,тарантул из подушки...
Гоуранга: Vaishali пишет: Ужас какой!-Червячки из носа,кобра из резетки,тарантул из подушки... Ага," не ходите дети в Африку(Индию и прочее) гулять"
anna: Люба, шикарный рассказ про Индию. Просто СУПЕР!!!!!!!!!
ella: радикал зависает, попробую потом ещё раз.
ella: это на севере, вид на гималаи
ella: дэрмасала
ella:
ella:
Nadin: ella как здорово! очень красивые фото!!!! еще-еще-еще!!!!!
anna: Какая красота!!!!!!!!!!!!!!
Devika: Гоуранга пишет: жить там можно только в пяти звездах, потому что в четырех из розетки может выползти кобра. Или тарантул из подушки Тут Елистратов решил нас напугать.В каких только отелях мы не жили в Индии......но такого не встречали. А вот когда жили в Махабалипураме,в кемпенге на берегу океона,то кое-что видела. Утром проснулась,открываю глаза,а на потолке прямо над моей головой ящерица сидит,опускаю ноги вниз - там краб по ценовке на меня надвигается, пошла умываться - в раковене огромный тропический таракан сидит...
anna: Devika пишет: А вот когда жили в Махабалипураме,в кемпенге на берегу океона,то кое-что видела. Утром проснулась,открываю глаза,а на потолке прямо над моей головой ящерица сидит,опускаю ноги вниз - там краб по ценовке на меня надвигается, пошла умываться - в раковене огромный тропический таракан сидит.. Жуть, особенно таракан.Ящериц и крабов я не боюсь, а вот тараканов до дрожи в коленях.Я от наших советских чуть в обморок не падаю, могу себе представить тропического...
Гоуранга: anna пишет: Ящериц и крабов я не боюсь, теоретически я их тоже не боюсь, но если неожиданно вылезет такая бяка, орать буду на всю Индию
anna: Гоуранга пишет: теоретически я их тоже не боюсь, но если неожиданно вылезет такая бяка, орать буду на всю Индию Вполне возможно, что и я тоже, индийцы-то привыкшие.
ella: Nadin , anna есть ещё, просто у меня с временем дефицит да и радикал зараза виснит, как говориться TO BE CONTINIUM...бум стараться! Devika , да уж у меня тоже были жутковатые случаи там.
ella: будисткие монахи в драмсале
ella: детки из деревушки вашашит, что на севере
ella: вот и там тоже есть пробки
ella: пакистанская граница, смена караула. жаль, что не было камеры.
ella: это всё на сегодня, устала алла...
Гоуранга: Ella, с пасибо за фоты Девчёнки, нашла ещё потрясный рассказ про Индию Виктории Райхер из Израиля, люблю её творчество не меньше , чем Елистратова, тоже мадам с юмором, поэтому рассказ об Индии здесь, а другие- в Бу-га-га Индийский колорит Сама я в Индии, к сожалению, не была. Но в Индию съездила на гастроли моя подруга, театральный режиссер Саша Синай, со своей детской театральной студией. Я уже писала, как эта компания ездила в Германию на фестиваль - а ведь Германией их зарубежная жизнь не началась и не закончилась. В Индии они тоже выступили с большим успехом, после спектаклей погуляли по стране и в целом остались в большом восторге и от страны, и от поездки. А в частностях им пришлось не очень легко - все-таки совсем незнакомый край, да еще и дети у Сашки не самые простые. Студия у нее с хорошей репутацией, стоит внятных денег, а главное - находится в Герцлии, которая, в свою очередь, граничит с Герцлией-Питуах, где живут наиболее важные и наиболее обеспеченные из всех семей Израиля. Они посылают детей в театральную студию, не предполагая, что дети получат в этой студии какой бы то ни было экстремальный опыт. А зря. Индийская жизнь израильской команды началась с молодежного хостела. В Индии есть два вида туристических услуг - "индиан стайл" и "юропиан стайл". Второе - это привычные нам безликие (или роскошные, для более обеспеченных посетителей) гостиницы, похожие на все европейские отели мира. Ехать в Индию и жить в европейских условиях Сашку не тянуло, тем более, что ей и не предлагали - индийские гостиницы "юропиан стайл", даже не самый роскошные, стоят дорого, и детские театральные фестивали - не их целевая аудитория. А хостел оказался отличным местом, которое в Израиле или в Америке назвали бы "плавильный котел": разноцветная куча детей и взрослых жила большой толпой в чем-то вроде общежития, включающим в себя все, что только может предложить индийский колорит. Особых извращений индийский колорит не предлагал. Питались гости фестиваля, и маленькие, и взрослые, в столовой. На индийский взгляд, наверное, столовая была обычной - но Сашка и ее дети поначалу несколько удивились. Даже не самые избалованные из нас как-то привыкли, что любая комната из чего-то состоит. Шифоньер в углу, буфет в другом, рояль на подиуме. Какая-то минимальная индивидуальность. Индивидуальность у столовой молодежного хостела, безусловно, была. Еще там были голые стены и голый пол. Больше в столовой ничего не было. Собственно процесс питания выглядел так: из кухни приносят тарелки, каждая тарелка накрыта лепешкой, на лепешке горками лежат рис и подливки-добавки. Берешь свою тарелку, садишься на пол и приятного аппетита. В Индии нет трех вещей, в наших глазах наиболее тесно связанных с едой: стульев, столов и столовых приборов. То есть, возможно, где-то в Индии они и есть, но их еще нужно найти, а еда в тарелке - вот она, и лучше не раздумывать слишком долго, потому что на пол вот-вот придет вторая смена. Кстати, любая женщина оценит удобства уборки подобного помещения: пол подмел, помыл и чистота. Нет бесконечного мытья приборов, нет нудного протирания столов. Европейцы все-таки слишком сложно подходят к вопросам этикета, думала Саша, с материнским умилением наблюдая, как ее цивилизованные дети, не умея есть руками и не капать на себя, трогательно кормили друг друга с рук, пальцами подхватывая соус. Дети - существа, в принципе, адаптивные, а вот товарищ режиссер в какой-то момент от общежития слегка устал. Саше захотелось побаловать себя чем-нибудь во-первых, вкусным, во-вторых, личным (то есть чтобы сто детей не сидели рядом на полу), а в-третьих... нет, даже говорить неудобно... в общем, чтобы во время еды на стуле посидеть. И не то что бы это было так необходимо, просто непривычная задняя часть побаливает слегка. Вечером, уложив детей спать, Сашка отправилась в ресторан. Причем ресторан специально выбрала не для туристов (впрочем, "для туристов" в той пригородной зоне и не было ничего), а для местных, индийский, сама с собой рассуждая, что там-то самое вкусное и самое настоящее ее и будет ждать. В ресторане оказалось, действительно, прекрасно (и стулья были). Сашка назаказывала всякого индийского-интересного, ей его принесли. Благоухающее! В тарелке. И мисочки с соусами: берешь лепешку, отрываешь кусок, заворачиваешь в него рис, макаешь в соус, потом во второй и ам! - в рот. Но это кто умеет. А кто не умеет, тому сложней: этот сволочной рис, он же падает в соус и там же потом остается! И пойди его из соуса вылови, лепешкой-то. Сашка мучалась-мучалась и пошла на кухню, ложку добывать. Это же, думает, все-таки не общежитие, здесь должны быть какие-то завоевания глобализации. На кухне - индусы, ужасно вежливые. Что-то не так, мэдэм? Чем помочь? Мэдэм говорит: - Мне, пожалуйста, ложку. Спун. Вот такую. И руками показывает, какую. - Сорри мэдэм, - извиняются индусы, - вы про что? - Ну, про такое я, круглое... Чтоб поесть! - Тарелку? Вам не дали? - Дали, дали. Но есть - чем? - Лепешку? Надо еще одну? - Да нет же, спун! Вот такой! И рисует на салфетке ложку: палочку и кружочек. Не понимают. Сашка рисует ложку подробно, с выемкой, ручкой и чуть ли не художественными тенями. Не понимают. Ладно, думает театральный режиссер, пойдем путем примеров. - Чем вы, - спрашивает строго, как государственный контроллер, - размешиваете еду? И круговой жест показывает над кастрюлей, этюд "повариха над котлом". Ей приносят большую палку. - Вот, - говорят. - Размешиваем - этим. Она не сдается. - А в тарелки накладываете чем? - Дык это, - улыбаются повара, - накладываем - рукой... Горстью вот, смотрите, набираем, и шмяк в тарелку... Что не так, мэдэм? Нашли ей все-таки во всем ресторане одну-единственную ложку, неизвестно как попавшую на этот остров свободы. Сам главный повар лично отыскал. Эту ложку потом специально хранили на кухне для Саши, она еще несколько раз ходила в тот ресторан обедать. Ей там очень понравилось: и вкусно, и обслуживание замечательное, и даже стулья ложка есть. И повара ее полюбили, улыбались, показывали друг другу: глядите, ребята, как смешно эти белые едят. А перед отъездом торжественно поднесли в подарок ту самую ложку. Видимо, не предполагали, что в их ресторане когда-нибудь может оказаться еще один столь же избалованный человек. Израильские дети, кстати, к еде руками в результате привыкли вполне, ничего. Сложнее оказалось с туалетом. В Индии существует два вида туалетов (да, вы уже догадались) - привычный нам "юропиан тойлет" и "индиан тойлет", специальная дырка в полу: ноги с двух сторон ставят на две платформы и, сидя на корточках, делают в дырку свои дела. Неверно, впрочем, предполагать, что "индиан тойлет" - это такое примитивное устройство, знакомое уроженцам СССР по модели "сортир вокзальный". Для "индиан тойлетс" в специальных магазинах есть разная керамика и разные варианты дырок: сиреневые с лиловыми платформами, белые с желтыми, в цветочек... В общем, это не бедность духа, а принципиально иной подход к задаче. В общественных местах "юропиан тойлет" встречается нечасто, разве что в наиболее шикарных гостиницах, а на всех остальных просторах - дырки и платформы. Которые, может быть, и знакомы отчасти уроженцам СССР, но которых категорически нет в Герцлии-Питуах. Саша провела открытый урок. Она поставила своих интеллигентных девочек в кружочек, посередине разместилась сама, штаны снимать не стала, но дала подробные объяснения - что делать, куда делать и на что обращать внимание. А обращать внимание надо на то, что в Индии нет такого понятия, как "туалетная бумага" - вообще нет, его не существует. А есть кувшинчик. Ты сливаешь воду на те части тела, которые этого требуют (зачерпывая ее из специального бачка), а потом встаешь. Нюанс заключается в том, что, пока ты не слил воду, ты, как бы это сказать... без штанов. А бак с водой - чуть поодаль, а ты как нависал, так и нависаешь над дыркой, индиан тойлет. То есть ты стоишь над дыркой, стреноженный штанами, и из этой малоустойчивой позы тянешься к баку, представляя собой конструкцию не только вызывающую жалость, но и опасную в смысле возможного падения на пол. Так можно же заранее кувшинчик налить? Теоретически - да. А практически, когда тебе тринадцать лет и ты не привык что бы то ни было наливать до того, как пойти в туалет, а пойти в этот туалет тебе может быть нужно срочно, и ты бежишь туда, теряя тапки, и не держишь в голове, что предварительно там что-то куда-то нужно наливать... И ладно даже пол зальешь водой, но жалко ноги. Саша сказала: девочки. Не выпендриваться категорически! У нас есть своя туалетная бумага. Никаких кувшинчиков! Никуда не тянуться! Каждый берет рулон бумаги и носит с собой. Идешь в туалет - пользуешься бумагой. Всё. И вот как-то в пятницу вечером пошла девочка Тали в том общежитии в туалет. Тали - чудесная, тоненькая, красивая девочка с косичками по плечам (как раз из Герцлии-Питуах). Способная, в студии на главных ролях, умница и интеллигентный человек. Но так получилось, что взять с собой туалетную бумагу она забыла - забегалась, с обеда вышла, не ходить же повсюду с рулоном. Пошла без бумаги, про воду, которую надо заранее налить в кувшинчик, забыла тоже, и, пытаясь дотянуться до бака с кувшинчиком и снятыми штанами, поскользнулась и провалилась ногой туда, над чем стояла. В дыру. Нога застряла. Тали дергает ногу раз, другой, расстраивается, достает мобильный телефон и спешно набирает смс. Маме, в Герцлию-Питуах. - Мама, - пишет Тали смс из Нью-Дели, - мама, как делают в дырку? Я застряла в дырке ногой, а мне надо помыться и вынуть ногу. Мама, я не умею делать в дырку! Что мне делать? Отправив маме смс и этим слегка успокоив нервы, Тали позвонила Саше, которая была в столовой. Саша пришла и вытянула ребенка из дыры. Помылись, успокоились, разобрались. А через полтора часа зазвонил телефон. - Саша, - раздался в трубке сдержанный мужской баритон, - с вами говорит консул Израиля в Нью-Дели. - Здравствуйте, - вежливо сказала Саша. - У меня есть к вам несколько вопросов, - продолжил консул Израиля в Нью-Дели. - Почему вы не научили детей пользоваться туалетом, почему Тали Ауэрбах застряла в нем ногой и ПОЧЕМУ в вашем хостеле нет нормальных унитазов?!? - Я научила детей пользоваться туалетом, - пролепетала Саша, - я уже вытащила Тали Ауэрбах и я не знаю, почему в этом чертовом хостеле нет нормальных унитазов. Наверное, потому, что мы в Нью-Дели... Конкретно эту деталь консул, очевидно, знал и сам. А дело было так. Мама Ауэрбах, получив смс, позвонила послу Израиля в Индии - она его знает, потому что она знает всех. Время, напомним, пятница вечер. Все уважающие себя израильтяне (включая израильтян, уважающих себя заграницей) сидят с семьей за субботней трапезой. Мама Ауэрбах оторвала посла от его субботней трапезы и потребовала срочно узнать судьбу её несчастной дочери, Тали Ауэрбах, и так же срочно предпринять что-нибудь относительно состояния хостеля, в котором нет унитазов и порядка. Посол позвонил консулу в Нью-Дели и потребовал разобраться. Консул оторвался от своей субботней трапезы, поехал в посольство, оторвал от субботней трапезы секретаршу, вызвал ее на работу, нашел вместе с ней телефон отвечающей за детскую делегацию Саши Синай и позвонил. Тон у него был суховатый. Когда Саша и консул отдышались, они сошлись на том, что с хостелем ничего не поделаешь, а Нью-Дели в смысле сантехники - не Герцлия-Питуах, успокоили маму Ауэрбах, что Тали больше не сидит с ногой, застрявшей в туалете, и расстались друзьями. Тали после этого носила рулон туалетной бумаги чуть ли не на цепочке на шее, а Саша вспоминала ее смс при каждом заходе в туалет. И теперь у нее есть хороший знакомый - консул Израиля в Нью-Дели. Хотя вот у мамы Ауэрбах в приятелях ходит сам посол, а это, конечно, круче. Одним из исторических наследий Британской империи в Индии является, как известно, левостороннее движение. Сашка, будучи нормальным израильским водителем, очень этим движением интересовалась. Но, передвигаясь по стране, она неожиданно обнаружила, что левостороннесть - далеко не самое интересное на индийских дорогах. Израильскую делегацию возил специальный автобус, постоянно один и тот же. И в этом автобусе рядом с водителем все время сидел молодой человек, тоже постоянно один и тот же. Без него автобус ни разу не приезжал. Сашка гадала - охранник? Помощник? Консультант? Неужели индийский автобус - настолько сложное устройство, что для его вождения требуются двое? На вид вроде не космический корабль, но мало ли... Оказывается, в Индии так принято. Пока ты едешь прямо - все нормально, никаких проблем. Нужно свернуть - высовываешь руку в окно и машешь изо всех. Хей-хоп, я сворачиваю! Всем всё понятно, сворачивай себе на здоровье, легко и удобно. Но это если тебе нужно повернуть направо. А если, не приведи Бог, налево? Вот для этого и нужен мальчик. Когда тебе дозарезу понадобится левый поворот, ты открываешь дверь автобуса, мальчик подходит к ней, высовывает свою руку и бурно машет. Хей-хоп! И автобус сворачивает налево. И чего тут не понимать? А еще два человека в экипаже необходимы, если нужно сдать назад. В этом случае мальчик выходит из автобуса, заходит за него и начинает изо всех сил колотить по автобусу палкой. Это такой условный знак, пока колотит, можно ехать. Перестал колотить - остановились, что-то там не так. Саша тайком подошла и проверила, работают ли у автобуса поворотники и огни заднего хода. Работают... И зеркала у него тоже есть. Но зеркала в Индии - вещь декоративная, в них никто не смотрит. Чуть позже Саша ехала на такси, а такси всю дорогу гудело, ни на секунду не прерываясь. Полчаса. Сашка озверела и взмолилась водителю - мужик, зачем так гудеть? Голова гудит! Водитель объяснил: видишь, говорит, мы всю дорогу едем за грузовиком? Грузовик - он большой, то есть он на дороге главный. Если ему по каким-то его личным причинам нужно вместо вперед начать ехать назад, он просто берет и едет назад. А сзади у него мы! Вот мы и гудим, чтобы нас было слышно. Пока водитель слышит гудение, он знает - за ним кто-то есть, назад ни-ни, езжай давай вперед. Видишь, едет? - Вижу, - послушно сказала Саша. - Едет. - Ну и вот, - вздохнул водитель, устав от такого длинного объяснения. - А ты говоришь "голова гудит". На дороге главное - безопасность, а не голова! С этим Саша не могла не согласиться. Всех туристов по десять раз предупреждают: в Индии. Никому. Никогда. Ничего. Не давать! И объявления везде висят: не будьте идиотами, не давайте никому ничего. А если дадите – не жалуйтесь потом. Саша поднималась на гору к храму Ханумана. По дороге на гору она встретила стайку местных детей, продающих орешки - храм знаменит тем, что вокруг него живут обезьяны, и орешки нужны, чтобы можно было не только на тех обезьян посмотреть, но еще и с ними как-нибудь пообщаться. Сашка взяла пакетик, ей говорят: десять рупий, а она по израильской привычке поторговаться решила, давай, говорит, два на десять. Юный продавец согласился, отдал пакетики, Сашка взяла – и тут ей стало стыдно. - Ну чего я, - думает, - делаю. Десять рупий – это шекель. Что я на шекель у него выторговываю, взрослый человек! Лучше бы помогла чем-нибудь. И достала из сумочки-кошелька на животе комок этих самых рупий, «рупи», как их называют местные жители на своем английском. Комок рупий был очень толстым и большим, и весь целиком составлял где-то десять долларов. Оглядев столпившихся вокруг чумазых, хорошеньких, глазастых детей, Саша стала оделять их деньгами. И тебе на, и тебе, и тебе тоже на. Все получили. Уф. Одарила всех, раздала все деньги и, довольная собой, пошла себе на гору. Но не тут-то было. С дикими воплями «Мэдэм! Рупи! Джапати!» за ней поспешили дети. «Джапати» - это та самая лепешка, которую в Индии все едят и используют вместо ложки, вместо салфетки, а если бедные – так и вместо всего обеда. Дети спешили за Сашей, показывали себе на рот, себе на живот, дергали ее за кошелек и очень громко кричали: - Мэдэм! Рупи! Джапати! Джапати, мэдэм! Рупи, джапати, рупии, джапати, рупи, рупи, рупи, рупи, джапати, джапати, мэдэм мэдем мэдееееееееееемммммммм!!!!!!! Денег у Саши с собой уже не оставалось. Объяснить это детям не представлялось возможным, а главное - целесообразным. Выхватив из сумочки на животе фотоаппарат и камеру (которые могли просто вывалиться от дерганья за сумку), она побежала наверх. За ней вопящей толпой помчались дети. Сверху шли два индуса и с интересом на всё это смотрели. Саша гневно обратилась к ним с тирадой, мол, что за дела, у вас тут индуизм и духовность, а при этом такое безобразие происходит! Подставив этим ловким маневром индусов под своих преследователей, она задержала и тех, и других, выиграла две минуты, опередила детей и, отдуваясь, забралась на гору. Где обнаружила, что ей навстречу энергично движется большая стая обезьян. Обезьяны надвигались целеустремленно, как хоккейная команда в нападении и быстро, как лавина. Они заворожено смотрели на блестящий фотоаппарат в Сашиной руке. Всех туристов (ох уж эти туристы) десять раз предупреждают: никаких блестящих вещей в руках при обезьянах! Они как сороки, они хуже! Но Сашка же вынула фотоаппарат, когда бежала - и теперь на него нацелился недружелюбный и очень плечистый вожак, а также его не менее плечистые подданные. Банда, идущая на разборки, выглядела бы менее убедительно. А сзади приближались дети, и их пронзительные крики были хорошо слышны. - Мэдэм! Рупи! Джапати! Мэдэм, джапати, рупи, рупи, ру… Ровно в этот момент мэдэм увидела, как с последней боковой дорожки, занимая оставшееся свободное пространство, прямо на неё неторопливо идет коровье стадо. У Саши мелькнула мысль о вознесении на небо, но логика подсказала, что в данном идеологическом пространстве это вряд ли произойдет. Пришлось выбирать из трех опций одну по принципу "другие хуже": мэдэм глубоко вздохнула и со словами "привет, Буренки" вторглась в общество коров. Изобразила из себя ледокол "Папанин", вошла в самую середину стада и медленно-медленно, как в известном анекдоте, спустилась с горы. Дети в стадо не сунулись. А обезьян стадо просто смыло. - Именно тогда, - сказала Саша мне потом, - я признала корову священным животным. Вот что значит правильно организованная религиозная пропаганда. Последним кадром в Сашкиной Индии была собака. Представьте себе: вокзал в Нью-Дели. Огромный, в разы больше какого-нибудь европейского вокзала. В Индии населения - миллиард, ну и вокзалы соответствующие. Текут людские реки, во всех направлениях движутся толпы, а посреди всех этих направлений лежит собака. Пузом кверху. Спит. Еще раз. Вокзал. Центр зала. Толпы бредут, не разбирая дороги, во все стороны, не протолкнуться. Миллиард! И на полу спит мягкий зверь, подергиваясь во сне. Сашка подошла к собаке, нагнулась к ней и говорит: - Собак, ты чего? Ты охренела, вообще? Ты где легла? Ты соображаешь или нет? Собака открыла один глаз, посмотрела на Сашку и закрыла глаз обратно. Сашка присмотрелась и увидела, что вся толпа, весь миллиард, деловито и не убавляя шага обходит эту спящую собаку. Которая спит так, будто она на диване у бабушки. Ей нормально. - Ну смотри, - сказала Сашка. – Тебе видней. - Да ладно, - сказала собака и заснула снова.
anna: Люба, класс!Прочитала-я в восторге!
Nadin: Гоуранга пишет: В Индии нет трех вещей, в наших глазах наиболее тесно связанных с едой: стульев, столов и столовых приборов. Гоуранга пишет: Нашли ей все-таки во всем ресторане одну-единственную ложку, неизвестно как попавшую на этот остров свободы. Боже, какой бред! Это примерно как европейцы представляют Россию исключительно как место, где бродят по улицам медведи и все пьют водку!
ella:
Гоуранга: Nadin пишет: где бродят по улицам медведи и все пьют водку! а разве нет
Nadin: Гоуранга пишет: а разве нет медведей не видала просто обидно, что вот из-за таких вот рассказов люди считают, что Индия полностью отсталая страна с полным отсутствием цивилизации, что ДАЛЕКО НЕ ТАК!
Гоуранга: Надюш, не была - не знаю, спорить не буду. Ничего обидного для Индии в целом я здесь не увидела- отдельно взятый ресторан без ложки, дырка вместо туалета, неизвестная богатым израильским детям. Тогда насмешкой над Индией, можно считать и фильм "Миллионер из трущоб" . Просто точка зрения автора такова, и она основана на рассказе подруги. Человек она такой-во всём видит смешное и в себе в первую очередь. Я завтра запощу несколько её рассказов в Бу-га-га, сегодня читала-плакала от смеха
Nadin: Каждый видит только то, что он хочет увидеть!
anna: Nadin пишет: просто обидно, что вот из-за таких вот рассказов люди считают, что Индия полностью отсталая страна с полным отсутствием цивилизации, что ДАЛЕКО НЕ ТАК Я так тоже не считаю, хотя у моей подруги есть знакомый индиец из Нью-Дели, учится у нас, с мамой общается по веб-камере, а говорит рядом деревня есть, где люди телевизора не видели никогда, а в некоторых деревнях один телевизор на всю деревню и на праздник из куриных голов варят варево(видела это в передаче Мечта под соусом карри).Конечно, Индия-современная страна-центр у них не хуже, чем где - либо, но в то же время и бедность у них имеется. А рассказ мне понравился стилем написания.Люба, буду ждать еще.
ella: anna пишет: Конечно, Индия-современная страна-центр у них не хуже, чем где - либо, но в то же время и бедность у них имеется. именно в этом и заключаеться индия, несметное богатство рядом с ужастной беднотой. но самое интерестное, что даже нищие особо не страдают, потому что они ведь фаталисты, считают что всё на небесах решаеться и в следующей жизни будет лучше, есле в этой ты покорно принемаеш на себя все испытания. а народ там не смотря не на что весёлый, или же мне так показалось. этим то мне и понравилась индия, никто не в какие гонки не играет и за длинным рублём не гоняеться.
anna: ella пишет: именно в этом и заключаеться индия, несметное богатство рядом с ужастной беднотой. но самое интерестное, что даже нищие особо не страдают, потому что они ведь фаталисты, считают что всё на небесах решаеться и в следующей жизни будет лучше, есле в этой ты покорно принемаеш на себя все испытания. а народ там не смотря не на что весёлый, или же мне так показалось. этим то мне и понравилась индия, никто не в какие гонки не играет и за длинным рублём не гоняеться. Нам есть чему у них поучиться.Молодцы!!!!!!
Гоуранга: anna пишет: Нам есть чему у них поучиться.Молодцы!!!!!! нам нельзя не гоняться, замерзнем Ну вот 2 новости, вернее одной уже с месяц, о том, что героиню, игравшую девочку в "Миллионере...", родной отец хотел продать бездетному махарадже, и вторая, вчерашняя, что сломали хижину, в которой жил мальчик, игравший героя, а обещанную квартиру так его семья и не получила, ну не варварство. Говорю о конкретном, а не за всю Индию в целом
Vaishali: Гоуранга , я тоже читала про девочку.Вроде ,отец хотел её продать за 300 000 евро в богатую семью. Но на следующий день сам отец опроверг все слухи и сказал,что это не правда и дочь ему дороже его жизни и он никогда такого не сделает и не собирался.
Devika: Vaishali пишет: отец хотел её продать за 300 000 евро в богатую семью Читала,что отца специально подставили--- журналисты решили денежек наварить по горячим следам Гоуранга пишет: Тогда насмешкой над Индией, можно считать и фильм "Миллионер из трущоб" . Это не только насмешка,простите за грубость и злорадство, - это "бред сивой кобылы".Индия всегда для Америки была врагом№1.Но в этом фильме они решили раздавить страну до конца.Это конечно моё мнение и оно основывается целиком на сравнении того,что я видела в фильме и в самой Индии,а Индию мы проехали вдоль и поперёк,были и в крупных городах и в малюсиньких.Когда летишь из города в город,конечно ничего не видишь,но когда мы ехали на автобусе -вся Индия со своими тонкостями была у нас на ладоне. Такого бреда нам не встречалось.Хотя не отрицаю( в Калькутте)видели нищету,видели прокажённых с барабанчиком в руках,трущёбы с мазанками из глины(которые тапились"кизяками"-это типа сухого навоза).Иной раз и волосы на голове шевелились.Но это в Калькутте-в городе который по территории равен небольшому Европейскому государству,куда в поисках работы стекаетя весь не устроенный народ.Такого мегаполюса нигде больше нет.И всёже там есть свой особый ритм жизни,который не поддаётся никаким законам.В этом городе ,да,можно увидеть всё.Но такое только в Калькутте,больше в Индии такого ,как в фильме показали нет. Конечно,кое что имеет место,но как и в любой стране мира.Зачем же в фильме создавать такое впечатление,что там так всегда и везде одни злодеи и убийцы.Не посвещённые люди могут и поверить.......
Anka: Devika пишет: Индия всегда для Америки была врагом№1.Но в этом фильме они решили раздавить страну до конца. К слову, что режессер фильма британец, а не американец. А нищих везде полно и не только в Индии.
Nadin: Devika пишет: Зачем же в фильме создавать такое впечатление,что там так всегда и везде одни злодеи и убийцы. согласна
Devika: Anka пишет: что режессер фильма британец, а не американец Спасибо,что поправила Вот как фильм на меня подействовал ,я была уверена что Американец снимал....А про "этих" и речи нет.Они "топтали"Индию 300 лет и в фильме им это почти удалось.........
anna: Devika, ну насчет Англии понятно.Творили они с индийцами жуткие вещи.А вот чего Индия враг Америки?Я такое впервые слышу!
Devika: anna пишет: чего Индия враг Америки На сегодняшний день я не могу ничего утверждать,возможно что-то и изменилось.Но вообще в Индии отношение к Американцам хорошими не назовёшь.Во время моей поездки отношение к амер.было негативным.При беседах с индийцами,если говорили про Амнрику,они почему-то кривили лицо....Гид нам объяснял,что этот народ здесь нелюбят за их бездушие,насмешки над индийцами...Что у американцев такое понятие"если не по-американски значит не правильно".......Они никогда не подают "бакшишь" бедным. А уже в наше время я читала у Э.Мулдашева"От кого мы произошли" - там очень хорошо говориться об отношении инд.Гуру к американцам... Сейчас книга на руках(дала почитать)Если не забуду ,можно будет странички сюда выложить.......
Anka: Devika пишет: Если не забуду ,можно будет странички сюда выложить....... Давай, мне тоже очень интересно. Мулдашева тоже читала, он об Индии только в положительных и красочных цветах. Умница мужчина!
ella: Devika пишет: Во время моей поездки отношение к амер.было негативным. и я это тоже подметила в 2007, хотя странно они мне показались дружелюбными (я индусов имею в виду). и туристов амереканцев тоже особо не наблюдалось.
anna: Какое может быть отношение к американцам?Только не очень хорошее.А вот к славянам по-моему они нормально относятся-у нас же одни предки-арии и вообще очень много общего.
Devika: anna пишет: А вот к славянам по-моему они нормально относятся Анна!, не то слово как хорошо!Русских, в особенности, очень любят в Индии!Допустим заходишь там в частный магазиньчик и если узнают,что ты из России- у индийцев сразу фантан эмоций!Здесь же выкладывают весь набор(который им известен) русских слов.Начинают прославлять Россию,а уж стульчик и чай гостю обеспечен....А если запаёшь им какую-нибудь песенку из к.ф. на хинди-ты самый лучший друг в мире..... и скидка на товар тебе обеспечена.....Вот,пример,даже в России.Я 10 мая в Москву ездила,там на рынке подошли мы к индийцу сувенирчики инд.присмотреть.Когда я подошла мои- сестра и племянница уже с индийцем торговались,у него была улыбка на лице.Стоило мне ему сказать пару фраз на хинди и об Индии,он совсем растаял и сделал нам скидку большую.... Но,вот на данный этап ситуация немного изменилась в Бомбее,так мне сказала вчера Рашми. Бомбей буквально атаковала армия не очень"хороших" русских девушек и там местные в шоке....Если этой темы коснёмся,Рашми может расскажет поподробней.............
anna: Devika пишет: Бомбей буквально атаковала армия не очень"хороших" русских девушек и там местные в шоке....Если этой темы коснёмся,Рашми может расскажет поподробней............. Однако! Обидно будет, если изменится отношение!
ella: anna пишет: Однако! Обидно будет, если изменится отношение! хорошее зарабатываеться годами, а вот плохое моментально. печально, но факт.
Alexandra: Devika пишет: Бомбей буквально атаковала армия не очень"хороших" русских девушек и там местные в шоке....Если этой темы коснёмся,Рашми может расскажет поподробней............. Ну,вот, "не хорошие" девушки и до Индии добрались, только не понимаю,зачем,там и своих "не хороших тысычи,что там им ловить то, хотя,они выгодно отличаются от индианок цветом коже конечно.
ella: Alexandra пишет: выгодно отличаются от индианок цветом коже конечно. экзотика
ella: постирушка в манали
anna: Да, впечатляет постирушка!
Alexandra: ella пишет: экзотика Точно,для состоятельных индийцев
Devika: anna пишет: Да, впечатляет постирушка Кстате о постирушке.Я была удивлена,какие индийцы чистоплотные( за исключением конечно некоторых"отбросов общества")С самого утра там у колодцев идёт стирка.Если где-то встречеешь колонку или др.источник воды,то видишь они всё моются и моются.Даже в самых кошмарных трущёбах,куда нас возили стоит ведро и индиец сидит и моется-я его сфотографировала.Сегодня поздно,а завтра найду фотку и выложу сюда. Я по Калькутте день походила,воротник в розовом моём платье был грязным-вот такой там смог бывает т.к. город промышленный и костров много по утрам.А у индийцев всегда чистое белое дхоти.
ella: Devika пишет: Кстате о постирушке.Я была удивлена,какие индийцы чистоплотные может ты иправа, не спорю, есле честно я не вдумывалась. знаю, что очень многие женщины именно этим на хлеб зарабатывают, многие туристы, не те которые в дорогих гостиницах конечно, а молодёжь которая приезжает на пол года - год трэками заниматься, пользуються их услугами. сама это делала, выстирывают почище любой стиралки.
Anniyan: ella пишет: Я была удивлена,какие индийцы чистоплотные Согласна на 100% Индийцы (кстати, по моим наблюдениям, именно индусы - хинду) мне кажется, самый чистоплотный народ в мире! Мой муж, например, не садится кушать, пока не примет душ и не переоденется в чистую одежду. И это правило соблюдается даже самыми бедными людьми, у которых и в помине нет душа, они купаются в речках, прудах, у колонок на улице...
Anniyan: Комментировать рассказ Виктории Райхер из Израиля даже не хочется. Бред тяжелобольного человека. Особенно вот это... .... Чем вы, - спрашивает строго, как государственный контроллер, - размешиваете еду? И круговой жест показывает над кастрюлей, этюд "повариха над котлом". Ей приносят большую палку. - Вот, - говорят. - Размешиваем - этим. Она не сдается. - А в тарелки накладываете чем? - Дык это, - улыбаются повара, - накладываем - рукой... Горстью вот, смотрите, набираем, и шмяк в тарелку... Что не так, мэдэм.... Воистину, каждый видит то, что хочет увидеть... Согласна с Надей. А между прочим, интересно, и за что израильтян так не переносят индийцы? Может быть, за ТАКОЙ взгляд??
anna: Ой, как интересно!В первый раз слышу про чистоплотность!Молодцы!Кстати, а кого индийцы еще не любят?К украинцам, надеюсь, хорошо относятся?
Тима: А я где-то читала, что индийцы не пользуются туалетной бумагой. Хотя не знаю как сейчас. У них принято, как бы это помягче сказать, пользоваться водой. И что даже в поездах, в туалетах стоит ведро с водой. Возможно это устаревшая информация. Но вот что точно, индийцы никогда не возьмут левой рукой еду. Они считают её грязной. А что касается " нехороших девушек" я думаю они всегда там были. Может быть не в таком количестве, но были.И вряд ли эти дамочки смогут так сильно испортить отношение индийцев к русским.
anna: Тима, однако!А если, пардон, диарея?
Тима: anna пишет: А если, пардон, диарея? Значит не повезло
ella: Anniyan пишет: А между прочим, интересно, и за что израильтян так не переносят индийцы? неужели, вот на это не обратила внимания,интерестно и за что же? Тима пишет: А я где-то читала, что индийцы не пользуются туалетной бумагой. Хотя не знаю как сейчас. У них принято, как бы это помягче сказать, пользоваться водой. И что даже в поездах, в туалетах стоит ведро с водой. Возможно это устаревшая информация. Но вот что точно, индийцы никогда не возьмут левой рукой еду. Они считают её грязной. туалетная бумага есть, ведро воды мне не где не подовали, даже в самых захолустьях. а вот левая рука, по моему это уже традиция, корни которой находяться не далеко от ведра воды.
Devika: Devika пишет: Даже в самых кошмарных трущёбах,куда нас возили стоит ведро и индиец сидит и моется-я его сфотографировала. Как и обещала -вот фото из трущёб.
anna: Да, впечатляет, думаю, что там мало что изменилось с того времени.
Anniyan: ella пишет: неужели, вот на это не обратила внимания,интерестно и за что же? В моем посте было МОЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ, почему... Пожалуйста, без обид! Лично я против израильтян (равно как и американцев, англичан, немцев, французов и т.д) ничего не имею Просто за сезон наблюдала много туристов из разных стран, приезжающих в Индию, а также имела возможность узнать мнение местного населения о них.
anna: Мне кажется, раз индийцы к каким-то нациям негативно относятся, значит на то есть причины.Просто так они не будут кого-то презирать.
Anniyan: Аня, согласна на 100%. Тем более, что индийцы очень миролюбивые, доброжелательные и терпеливые...
inusik: anna пишет: К украинцам, надеюсь, хорошо относятся? индийцам всё равно из Украины ты или из Росии,нас вобще приняли за афганок(мы с подругами были в камиз шальварах)когда моя подруга обратилась к доктору(ей надо было проколоть ушки дочурке).доктор спросил откуда мы?после её ответа он спросил А ГДЕ ЭТО? вот вам и так. Тима пишет: я где-то читала, что индийцы не пользуются туалетной бумагой. Хотя не знаю как сейчас. У них принято, как бы это помягче сказать, пользоваться водой. смотря где.иногда приходилось проезжать через такие районы где эту водичку приминяли прямо на месте,а так в в более цивилиз. местах есть и бумага и вода(или даже биде)
Devika: Anniyan пишет: Аня, согласна на 100%. Тем более, что индийцы очень миролюбивые, доброжелательные и терпеливые... Девочки!Я с вами согласна на 200% Стоит,только индийцу в глаза посиотреть и вы всё поймёте.Это чистые люди ,не испорченые цивилизацией и ценят они в людях прежде всего душу и судят о дюдях по каким-то своим критериям.
Anka: Народ! Я поняла, почему индийцы не любят американцев. Сейчас только по пятому питерскому каналу показывали документальный фильм про Индиру Ганди. Что сказать, впечатлило! И как ониее оскорбляли в переговорах между собой. То что они нас терпеть не могут, понятно. Так они и Индию ненавидели за то что у нее хорошие отношения с нами. О как! И еще много чего хорошего и плохрго наговорили в фильме. Мне понравилось. Индия и Россия - друзья навеки!!!
anna: Anniyan пишет: Тем более, что индийцы очень миролюбивые, доброжелательные и терпеливые... Согласна!Насколько я знаю индийцев они очень добродушные!Во всяком случае те, кто у нас учится.Мне в них одно не нравится очень громко разговаривают! Devika пишет: судят о дюдях по каким-то своим критериям. Хотелось бы знать по каким! Я одному индийцу знакомому как-то сказала, что на мой взгляд в Индии есть четыре великих имени Махатма Ганди, Индира Ганди, Рабиндранат Тагор и Митхун Чакроборти.И он согласился.Может, конечно, из вежливости, но приятно было, что согласился.Я читала за Индиру Ганди-многие индийцы ее боготворили, женщина с непростой и очень интересной судьбой.Жаль, что так жизнь оборвалась! Anka пишет: Индия и Россия - друзья навеки!! Хотелось бы верить!Только не Россия, а СССР! inusik пишет: после её ответа он спросил А ГДЕ ЭТО? Немножко обидно, ну да ладно!Надеюсь, вы объяснили где это!
curly: Anka пишет: То что они нас терпеть не могут, понятно. Анечка, что ты им такого плохого сделала?
ella: Anniyan пишет: Пожалуйста, без обид! ни каких обид, просто интерестно было я думала ты лично сталкивалась. Anniyan пишет: индийцы очень миролюбивые, доброжелательные и терпеливые... у меня создолось именно это впечетление Devika пишет: ценят они в людях прежде всего душу весская причина «не болеть ненавистью »к другому.
Anniyan: Мы с мужем месяц жили в Коваламе, на берегу океана, в крошечном отельчике с милым названием "Good morning!" Сезон закончился как раз в конце апреля, мы застали еще несколько жарких дней, а последнюю неделю уже шли дожди, грозы, океан бушевал, особенно по ночам было немного жутковато слышать шум и грохотание. Вот хочу показать несколько фоток. сделанных за этот месяц... Пустынный пляж, еще солнечный Улочки Ковалама...Вообще, Ковалам раньше был обычной рыбацкой деревушкой. С развитием туризма, землю у рыбаков выкупали и строили большие и маленькие отели, на любой вкус и кошелек...На каждом шагу сувенирные лавки, интернет-кафе, ресторанчики... Все для туристов... А эта улочка ведет прямо к океану Местный рикша...Не сезон-пасажиров нет.
Anniyan: Последние туристы в этом сезоне... Вообще, Ковалам-прекрасное место для отдыха с детьми. Просто красивый цветочек ))
Магнолия: Здорово!!!
Devika: Anniyan пишет: А эта улочка ведет прямо к океану Ой!,как бьётся сердце!!!!!!!Спасибо большое за фото,если можно ещё,ещё,ещё!!!!!!!
Anniyan: Devika, спасибо! Я сейчас разбираю фотки из нашего апрельского путешествия по Керале, чуть позже поставлю.
ella: Anniyan замечательные фото!!!
Anniyan: ella Спасибо!
Nadin: Anniyan Какая красота!!!!! Спасибо!!!!
anna: Боже, какая прелесть!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Какая красотища!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Еще, пожалуйста!!!!!!
Vaishali: Anniyan пишет: океан бушевал, особенно по ночам было немного жутковато Могу себе представить,мне бы тоже жутко было,это ведь ОКЕАН !!!
Anniyan: Да, к сожалению, океан в грозу я не смогла снять, нам запретили выходить на ветер и солнце, поскольку мы проходили курс панчакармы ( комплекс аюрведических процедур)... Так что последние 2 недели только вокруг отельчика гуляли...Но все еще впереди, муссон у нас только начинается и набирает силу, чуть позже обязательно покажу вам океан в шторм! А пока вот несколько фотографий, сделанных в Северной Керале, в Каликуте.
Anniyan:
Anniyan:
Anniyan:
Anniyan: Ребятишки
Vaishali: Красотища-а-а !!!!
anna: Anniyan пишет: чуть позже обязательно покажу вам океан в шторм У меня уже мурашки резвятся!СТИХИЯ!!!!Могу себе представить!
Devika: Anniyan -это очень красиво!Спасибо. Я пальмы просто обожаю! Я и дома их постоянно выращиваю. Про Кералу,говорили,что там ораньжевые бананы растут?
anna: А меня вот какой вопрос интересует.Думаю, что Anniyan знает ответ.Судя по фильмам индийцы любят дарить подарки.Мне очень интересно, а что именно они дарят и на какие праздники?
Anniyan: Devika В Керале есть и красные бананы, и зеленые, и желтые, причем разных размеров и некоторые из них едят как мы привыкли, другие жарят и варят Очень необычно, я до сих пор не привыкла, только мужу такое готовлю Есть банановые чипсы)))))))) anna С подарками тут все немного не так, как в кино... На свадьбу, например, тут дарят деньги, на День рождения могут подарить сладости или игрушку (если ребенок), близкому человеку - новую одежду. Кстати, почти никогда не дарят цветы, очень редко. День рождения празднуют в основном только детям, люди среднего поколения практически его не отмечают. Обязательно в этот день идут в Храм. Но все зависит от конкретной семьи, их образования, круга общения и так далее. Естественно, в очень обеспеченных семьях могут на День рождения подросшему ребенку подарить машину, дочерям дорогие сари и золототые украшения... Хотя золото тут принято покупать дочерям и женам просто так, ооооооооооой, сколько тут носят золота!!!!!!! Но это, наверное, для отдельного разговора)))) Девочки, я так рада, что вам интересно, спасибо, что смотрите и комментируете!
Nadin: Anniyan пишет: Есть банановые чипсы)))))))) да-да-да!!!!!!!!!!!!!! помню!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Anniyan спасибо за красотищу
Anniyan: Nadin
Anka: Anniyan жаренные и вареные бананы!!!!! Ого! Фото просто потрясающие!!! С нетерпением жду продолжения! Вот и еще одна галочка в моем будущем путешествии в Индию. Всегда хотела узнать про сезон дождей...Они что, идут совсем не переставая?
anna: Anniyan пишет: Хотя золото тут принято покупать дочерям и женам просто так, ооооооооооой, сколько тут носят золота!!!!!!! Вот бы наши мужчины бы так! Anniyan пишет: Девочки, я так рада, что вам интересно, спасибо, что смотрите и комментируете! Конечно, интересно!Еще и как! Anka пишет: Всегда хотела узнать про сезон дождей...Они что, идут совсем не переставая? Да-да, я тоже! Спасибо, что рассказываешь нам все!Это ведь так захватывающе!
Devika: Anniyan пишет: некоторые из них едят как мы привыкли Когда я отдыхалва в Махабалипураме(Юг) там нам вешали огромную ветвь бананов(маленьких,жёлтых).Я по-началу всё на манго и ананасы налегала.Подруга говорит,чего ты бананы не ешь.Я ей говорю,что этой " ваты" в Сов.Союзе наелась.Она говорит:-"Ты попробуй сначало!"Я и попробывала!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Это было совсем другой банан-СОЧНЫЙ.СЛАДКИЙ,АРОМАТНЫй - сок не успеваешь проглатывать,стоит нажать язычком.Я была очень удивлена тому,что нам привозят в Россию.В основном кормовые.В Индии вообще не перестаёшь удивляться..............
Anniyan: По поводу сезона дождей. Лет 20 назад здесь было все более-менее четко. Дожди начинались 1 июня сильными ливнями, шли, практически не переставая до августа. Океан штормило, купаться было нельзя. Это 1-й муссон. Потом в октябре тоже были дождики, но как у нас летом - утром солнышко, вечером гроза... И с ноября по март - красота, ни облачка, океан спокойный, нет сильной жары... В марте начинались так называемые летние дождики-примерно недели 2, кратковременные и абсолютно не освежающие. Апрель и май - здешнее лето, сильная жара, повышенная влажность, дождей нет. Видимо, на основании этого "правильного графика" давались во всех справочниках рекомендации туристам по поводу лучших сезонов посещения юга Индии. В последние годы климат тут тоже меняется, как и во всем мире...В прошлом году в июле, когда мы приезжали сюда, дождей почти не было, но было пасмурно. Зато были дожди в декабре, что уж совсем нехарактерно для Кералы. И муссон в этом году начался рано, в начале мая уже были ежедневные ливни с грозами, а сейчас дождь идет практически беспрерывно, только иногда на час-полтора прекращается и выглядывае солнце. Купаться уже нельзя. Что касается Ути, могу сказать, что меньше шансов там попасть под дождь в марте-июне, потом начинаются ливни до сентября. В остальное время -как повезет Я там попадала под дождь и в декабре, и в январе, и в феврале... Зато сейчас у нас не очень жарко, около 32 градусов, чудесный воздух, яркая зелень, все деревья в цвету... Кстати, с мая по октябрь-лучшее время для аюрведического лечения и омоложения в Керале. Про другие районы Индии писать уверенно могу только то, что есть в справочниках, поскольку не живу там.
Anniyan: Немного фоток, сделанных в июле прошлого года, в сезон дождей.
Anniyan: А это просто фото из жизни. Кочин. Рыбаки. Китайские рыболовные сети. Один из способов ловли рыбы в Индии.
Anniyan: Рано утром рыбу привозят на один причал, такой своеобразный "Рыбный привоз". Здесь собираются оптовые покупатели и сразу начинается аукцион. Рыбу засыпают льдом и отгружают покупателям. Здесь же есть обычный рынок, где можно купить свежую рыбку к обеду
Anniyan: Это школа. И школьники ))
Мила: Anniyan Спасибо за такое сладкое путишествие... Очень интересно и здорово все почитать. Спасибо
Anniyan: Мила Рада, что интересно!
Мила: Anniyan пишет: Рада, что интересно! Еще как взахлеб читаю и смотрю. Спасибо, что делишься
Чакрабортьева: Anniyan зачиталась, засмотрелась.. но все так быстро кончилось
Марина: Anniyan! БОЛЬШОЕ ВАМ СПАСИБО! Пожалуйста, продолжайте!
Anniyan: Чакрабортьева Марина Спасибо ВАМ, девочки, за ваше внимание! Я обязательно продолжу ставить фотографии. Сегодня будет продолжение. Я иногда не могу писать что-то на форуме, из-за проблем с итнернетом, вернее, с электричеством. У нас тут ливни и грозы, и постоянно отключают свет.
Anniyan: В начале апреля мы ездили в Кочин, в заповедник Перияр, заезжали в сад специй. Вот хочу показать вам некоторые интересные фотки из нашей поездки. Итак, сначала мы приехали в Кочин. В Кочине в первый же день вечером мы отправились смотреть Катакали. Катакали-это особый вид танцевального искусства Кералы, танцевальная драма, смесь пантомимы и танца. Ему обучают в специальных школах, курс длится от восьми до десяти лет. Актеры разыгрывают сцены из индийского эпоса — «Махабараты» или «Рамаяны». Рассказ ведется с помощью мимики и жеста, все движения танцоров канонические, импровизация не приветствуется. Лица раскрашиваются не просто так, цвета имеют свою трактовку, так же как и каждая черточка несет какой-то особый смысл. Для того чтобы научиться правильно накладывать краску на лицо актера, нужно учиться девять лет. Здесь используются в основном четыре цвета. При помощи их комбинаций изображаются лица богов, демонов и так далее. Зеленое лицо означает — доброго персонажа. Красное лицо — примета человека очень злого. Само приготовление к спектаклю и наложение грима тоже очень интересный процесс и раньше занимало 6-8 часов... Сейчас в шоу обычно наложение грима занимает час-полтора.
Anniyan: Шоу начинается с того, что на сцене раскладываются специальные краски, выходят актеры, задействованные в данном представлении и начинают гримироваться, позволяя зрителям наблюдать за удивительным процессом превращения обычного человека в сказочного персонажа.Извините за качество, в зале темно, а в фотике батарейки садились
Чакрабортьева: Anniyan пишет: курс длится от восьми до десяти лет !!!!!!!!!! танцы так сложны?
Anniyan: Мимикой и движениями глаз актер передает любые чувства... Любовь Стрельба глазами)) Разочарование...
Anniyan: Чакрабортьева Эти танцы крайне сложны! Нет ни единого движения рук, поворота головы или движения глаз, которое бы не несло какой-либо информации... Самое сложное тут как раз - это мимика...
Anniyan: А это сцены из самого представления. Это история про юношу, сына царя Рая (!), который в один из прекрасных дней в своем саду наблюдал красоты природы. Появилась незнакомка и стала соблазнять принца дивным танцем...Но юноша стал прогонять ее. Тогда девушка, превратившись в демона, с помощью черных сил все-таки добилась своего...Но праведник все же покарал злого демона (девушку-соблазнительницу) своим мечом... Это принц Появилась девушка...
Anniyan: А это мудры-положения и движения рук, которые дополняют мимику актеров...
Anka: Anniyan пишет: Зато сейчас у нас не очень жарко, около 32 градусов, чудесный воздух, яркая зелень, все деревья в цвету... Мммммм, да еще это все с запахом дождя...Представляю! Anniyan пишет: Кстати, с мая по октябрь-лучшее время для аюрведического лечения и омоложения в Керале. Похоже вы с мужем этим очень увлечены? То-то на фото такие молодые! А если серьезно, то очень хотела бы попробовать на себе такое. Вот кто бы еще и душу подлечил.
Anka: Anniyan пишет: Это школа. И школьники )) Такие милипуськи! Наверное класс 1 или 2. Мальчишки везде одинаковые, на крыше стоят.
Anniyan: Anka Спасибо за комплимент Мы не увлечены аюрведой , лично я первый раз на себе решила попробовать, что же это такое. Мы проходили курс панчакармы..То есть еще проходим, только уже процедуры закончились))))))) Остались йога и специальная диета.
Anniyan: Да, в школу тут идут с 4-5 лет, такие карапузы забавные...
Anka: Anniyan пишет: А это мудры-положения и движения рук, которые дополняют мимику актеров... Вижу что-то очень похожее на фигушку. .И в этот представление совсем не было женщин. Или этот тип танца танцуют только мужчины? Хотя из одного из них очень даже колоритная женщина получилась.
Anniyan: Anka пишет: Вижу что-то очень похожее на фигушку есть такое... Да, актеры- мужчины... И ты бы видела, КАК танцевала эта колоритная женщина!!!!
Anka: Anniyan пишет: лично я первый раз на себе решила попробовать, что же это такое И как? Anniyan пишет: Мы проходили курс панчакармы..То есть еще проходим, только уже процедуры закончились))))))) Остались йога и специальная диета. И сколько будет в общей сложности длиться этот курс? Помню. что раньше ты писала, что на каком-то этапе даже нельзя было подходить к океану. А есть еще какие-то ограничения во время курса?
Anniyan: Anka Основной курс панчакармы это 14 или 21 день, все очень индивидуально и определяется доктором после подробной консультации. Ограничения есть, во-первых, строгая диета (индивидуальная), распорядок дня, йога, сами процедуры - все это каждому пациенту определяется индивидуально. Кроме того, после некоторых массажей или процедур надо ходить, нельзя лежать, после других-наоборот, только отдыхать в расслабленном состоянии. К океану можно подходить, конечно, нельзя на каких-то этапах быть на солнце и на сильном ветру. А в некоторые дни мне, например, доктор наоборот назначал полчаса-час на пляже под солнцем... Первые результаты - мы заметно постройнели, кожа стала мягкая и бархатистая, подтянулись мышцы, мне кажется, что даже выражения лиц изменилось ))) Но про окончательные результаты можно будет говорить только через несколько месяцев...
ella: Anniyan спасибо большое за расказ и фотографии, благодаря тебе я с головой окунулась, так колоритно описываешь. можно вопросик, ты давно в индии живёшь? есле не хочешь не отвечай, без обид
Anka: Anniyan Завидую, по доброму. Очень хочется оказаться в руках настоящих мастеров. Это практически отпуск получается. Массаж, процедуры, диета, и все это вблизи океана! А одно из самых интересных еще впереди. Йога! А почему вы решили пройти этот курс? Новые ощущения, или эксперимент, или это надо делать на каком-то этапе жизненном? А туристы на таких курсах присутствуют?
Anniyan: ella Спасибо Живу я в Индии всего 7 месяцев...Ой, сегодня РОВНО 7 месяцев!! А что, разве такой вопрос может кого-то обидеть?? Anka Конечно, люди специально приезжают в Кералу для аюрведического лечения! Лично я сначала должна была найти врача, которому полностью бы доверяла. А потом решила попробовать ... По разным причинам. Хотела как-то снять стресс, улучшить физическое состояние. Ну и конечно, попробовать все на себе....
Anka: Anniyan Экспериментатор! Молодца!
Anniyan: Anka Чтобы рекомендовать что-то людям, я должна в этом чем-то быть полностью уверена и разбираться в теме.
Anka: Anniyan Я обратила внимание, что твои фото всегда подписаны, вы на какой-то сайт выкладываете их? В прошлый раз попыталась войти на сайт Монарха, ничего не вышло.
Anniyan: Да, у меня 2 сайта. И фотографии все подготовлены для этих сайтов (или уже размещены). Монарховский сайт сделан давно, 3 года назад, а сайт нашей с мужем фирмы в процессе изготовления, там пока практически нет фотографий (вернее, они еще не активны) Жалко, что не смогла на монарховский попасть...Он вообще-то тяжеловатый и иногда долго грузится... Но если интересно, попробуй еще раз, там много фоток красивых))
ella: Anniyan пишет: Живу я в Индии всего 7 месяцев...Ой, сегодня РОВНО 7 месяцев!! А что, разве такой вопрос может кого-то обидеть?? да нет, просто это всётки личное, спасибки за ответ. 7 месяцев, это уже срок. а для меня индия всегда останется манящей загадкой. я за две недели толком не чего не успела, так пробежались голопам по европам.
anna: Anniyan, спасибо тебе огромное!Столько интересного узнаешь!7 месяцев только?А уже столько всего знаешь!Молодец!Я думала, что ты уже живешь несколько лет.А у меня к тебе еще вот какой вопрос личного характера-ты готовишь мужу наши блюда и если да, нравится ему наша кухня?Просто говорят, что Митхун в Питере ничего нашего не ел-не нравится индийцам наша стряпня.Кстати, помню, как ты писала, что скучаешь по зиме-так ты еще недолго-то без нее-я бы точно не скучала!
Janio: Отель Митхуна
Anniyan: ella Да, мне кажется, чем дольше тут живешь, тем больше понимаешь, что Индия на самом деле загадка...Каждый день узнаешь что-то новое и необычное... А 7 месяцев ДЛЯ МЕНЯ - действительно большой срок! Раньше-то мы приезжали сюда максимум на месяц... anna Это я постоянно в Индии живу 7 месяцев, а замужем за индийцем 2,5 года У нас и в Москве уже дома была "маленькая Индия"... Муж мой очень любит русскую кухню, но есть предпочитает индийскую Такой вот парадокс... Так что и в Москве, и, тем более, здесь я готовлю индийскую еду. Обожаю готовить! По зиме жутко скучала, когда в России была зима и Новый год. Я вообще жару как-то не сильно люблю...Особенно когда она ВСЕГДА )))
anna: Anniyan, понятно.Я готовить тоже очень люблю-для меня это просто отдушина.Просто мой знакомый индиец не любит нашу кухню и еще я как-то читала, что индийцы считают нашу кухню сладкой. Как-то обидно немножко-все-таки кухня наша хорошая!И острое у нас есть!Я вот острое не люблю.Я только на этом форуме узнала, что индийская кухня острая! А вообще индийцы молодцы-как мне нравится в них то, что они сохранили свою культуру, чтят обычаи и традиции!Слава Богу вот, что сати уже нет-единственное, что меня в ужас приводит!Нам есть чему у них поучиться!Жаль, что славянская культура почти не сбереглась, а ведь у наших народов тоже столько всего интересного было!
Магнолия: Anniyan пишет: люди специально приезжают в Кералу для аюрведического лечения! Это действенное лечение - подтверждаю тоже Уже на третий день чувствуется прилив сил и бодрости, а после курса - несколько см как не бывало!
Anka: Магнолия пишет: а после курса - несколько см как не бывало Ну тогда мне тоже не помешает пройти такой курс! Anniyan Можно нескромный вопрос? А свадьба у вас какая была? Или вы ее дважды отмечали, в России и в Индии?
Anniyan: Anka У нас была регистрация в ЗАГСе в Москве, потом Храмовая церемония в Коимбаторе, а потом еще регистрация в Индийском посольстве в Москве (это примерно как в ЗАГСе нашем)
Anniyan: Еще фото из Кочина. Еврейский квартал
Anniyan: Синагога
Vaishali: Anniyan ,ам евреи живут?
Anniyan: Когда-то жили...Сейчас осталось пракически одно название...
Anka: Anniyan Как ваш курс? А сегодня какие процедуры были?
Anniyan: Anka У нас сейчас нет процедур. Мы живем обычной жизнью, работаем, просто придерживаемся определенной диеты и занимаемся йогой.
Anniyan: Кумараком. Индийская Венеция. Вся жизнь на воде.
Anniyan:
Anniyan:
Anka: Anniyan Впечетляет! А природа просто необыкновенная!!!!
Vaishali: А передвигаются там на лодках?
anna: Вау!!!!!!!Обалдеть!!!!!!!!!!
Anniyan: Vaishali У нас 3 дня подряд бушевала стихия... Сильные ливни, грозы. шквалистый ветер. Вчера дожди прекратились, и вот, что мы увидели в Коваламе... Океан захватил практически весь пляж.
Anniyan:
Anniyan:
Vaishali: О ! Океан -стихия,прекрасен и опасен,таинственен. На фотках видно,что он ещё не успокоился после непогоды. Наверное,очень шумно на улице в это время? Anniyan, а дома далеко находятся от берега,там не затапливает? Где находится Ковалама? В какой части Индии ты живЁшь?
Anniyan: Vaishali Я живу в Тривандруме, это столица штата Керала на юге Индии. Ковалам это бывший рыбацкий поселок, ставший популярным местом отдыха у иностранных туристов из-за прекрасного естественного побережья. Ковалам от нашего дома в 20-ти минутах езды, я живу в центре города, поэтому шума океана , конечно, не слышно. А в самом Коваламе сейчас очень неспокойно, сильный ветер, океан действительно не успокоился, сегодня я сделала еще несколько снимков и чуть позже их поставлю... Пляж полностью размыт и находится под водой. Везде упавшие деревья, сейчас там все расчищают... Лезть в воду категорически запрещается, волны очень большие и самое главное, с силой уносят все, что попадется в открытый океан...
Vaishali: Anniyan пишет: я я сделала еще несколько снимков и чуть позже их поставлю.. Будем ждать.
Anniyan: Ковалам после шторма. (продолжение) Привезли песок укреплять берег...
anna: Да, ужас какой!Стихия!Как это страшно и одновременно красиво!
ella: Anniyan какие красивые и на редкость, передающие действительность фотографии.
Anniyan: ella Спасибо! Сама все вижу впервые, думаю не только мне интересно посмотреть...
Anniyan: Солнечное затмение 22 июля 2009 года. Можно было наблюдать в Западной части Индии. Фотки не мои! С одного из индостанских сайтов.
Anniyan:
Anniyan:
Anniyan:
Anka: Anniyan Ого!!! Впечатляет!!! И пугает одновременно! В новостях по первому показывали, что в Индии перед затмением, в течении всего дня, индусы возносили молитвы всем богам. Ибо затмение у них как праздник почитается. Было такое????
Anniyan: У нас в Керале не было))))))))))))))))) У нас в эти дни проходило поминовение усопших. Вот это был ритуал целый! Если позволит Радикал, сегодня фотки поставлю.
Anka: Anniyan Это что-то похожее на наш Родительский день?
Vaishali: Anniyan пишет: Сообщение: 252 Ух ты,как красиво!!! А я читала в местной газете про затмение солнца в Индии и ,кажется, в Китае. Писали,что после затмения все пошли омываться к Гангу. И ещё,что в минуты затмения, из-за суеверия,женщинам беременным,которым должны были кесарево делать-отложили на позже.
Anniyan: Anka На Родительский день наш совсем не похоже, но смысл тот же. Vaishali Рит, наверное, раз так пишут, то где-нибудь в Индии так и есть ... У нас штат прогрессивный , народ образованный ... Вряд ли тут стали откладывать кесарево из-за затмения))))))) Но я поспрошаю у местных. Честно говоря, ни накануне, ни в день затмения НИКТО из наших друзей и знакомых (индийцев) про это не говорил и не вспоминал. Вообще про затмение никто не вспомнил В Керале его видно не было, только на Западе Индии...Никакого ажиотажа.
Anniyan: А теперь про День поминовения. -BELLI Ежегодный день, когда все хинду должны помянуть своих умерших родственников. Как и многое у индусов, этот ритуал связан с водой, с водоемами. Но проводиться он может не в каждом месте, а только в специально отведенных местах на берегу океана или реки. Там, где места считаются священными. Обычно это рядом с крупными Храмами или в прошлом в таких местах происходили важные события. В Тривандруме такое место на городском пляже. Городской пляж-это вовсе не пляж в нашем понимании. Это береговая полоса, куда приезжают по вечерам семьи с детьми отдохнуть, как в парк. Когда-то очень давно в этих местах проходили важные совещания махараджи со своими министрами, тут же недалеко есть место, где проходил суд махараджи, на который как на шоу собирались горожане. Суд в основном заканчивалася казнью (вот такие были жестокие времена ) - провинившегося бросали в огромную клетку с голодными тиграми...Вот ради этих казней народ и собирался...Кино еще не было, соответственно, фильмов ужасов тоже Недалеко тут же есть большой Храм. С трех часов утра народ приезжал на городской пляж, часто целыми семьями. Обязательно надевали чистую одежду. Совершать этот ритуал должны мужчины, но если в семье мужчин не осталось, то это может делать женщина. В кусочек бананового листа заворачивается шарик из вареного риса, кладутся цветы, сладости. Все это освященная еда -прасад. Во время подготовки прасада человек молится, в молитвах вспоминая своих умерших близких. После освящения прасада надо войти в воду, встать спиной к воде, прочитать молитву и кинуть завернутый прасад через голову в волны. После чего обязательно окунуться с головой, очиститься. Вот несколько фотографий, которые я сделала в этот день. Везде на побережье люди готовят прасад, тут же пуджари читают молитвы и освящают его. Городской пляж, где собирается народ для поминовения.
Anniyan: Подготовка прасада, его освящение, молитвы...
Anniyan:
Anniyan:
Anniyan: Как обычно, во время большого скопления народа, полиция строго следит за порядком... Люди направляются к океану с готовым прасадом...
Anniyan: А вот, собственно, кульминация... Прасад бросают в воду.
Дяша: Чудесно как!!! Anniyan Спасибо!!!
Anniyan: Дяша
Vaishali: Anniyan ,как интересно! А как люди реагируют на то,что их фотографируют?
Anniyan: Vaishali Улыбаются))))))), некоторые позируют)))))))))))). А в день поминовения просто не мешают делать фотографии. Но вот в такие дни, или, например, около Храмов, я, прежде чем начать фотографировать, с мужем советуюсь, мало ли... Что-то можно фоткать, что-то нельзя...
Nadin: Аня, я наконец добралась до этих фотографий! Фото затмения - красота необыкновенная! и с дня поминовения очень интересные фото! спасибо огромное, что поделилась!
anna: По-моему, индийцы любят фоткаться!
Vaishali: Наверное,не все обряды разрешено фотографировать.
Anniyan: anna Vaishali Девочки. вы обе правы! Индийцы очень любят фотографироваться! Но обычно внутри Храма делать фотографии запрещено, особенно во время совершения пуджи. Есть еще некоторые обряды, которые лучше наблюдать со стороны, не мешая людям и, тем более, не щелкая фотоаппаратом...
Anka: Анютка, спасибо большое за рассказ и фото! Очень интересно. Я вот на одном фото увидела, что у просящи, за ушками палочки какие-то, даже у женщин. Что это, благовония? И еще вопрос. После того как прасад бросают воду, похоже не все окунаются? Сужу по фотографиям. И глядя же на них сделала для себя вывод, что в Индии немало женщин, у кого нет мужчин в доме.
anna: Anka пишет: И глядя же на них сделала для себя вывод, что в Индии немало женщин, у кого нет мужчин в доме. Ага, я тоже заметила! Сегодня в новостях показывали праздник змей в Индии-впечатляет!Я их боюсь страшно, а в Индии их почитают и умасливают!Интересно! Anniyan пишет: Но обычно внутри Храма делать фотографии запрещено, Ну это понятно, в православных-то храмах в некоторых тоже нельзя это делать!Святые места!
Anniyan: Anka Про палочки спрошу у мужа.. .Скорее всего, что-то освященное... А что касается женщин... Дело в том, что к воде часто подходят всей семьей, а бросает прасад и окунается один человек. Женщины рядом стоят. Но, правда, были там и женщины, которые сами выполняли ритуал, даже на фотках они есть.
Bipasha: девочки, с огромным интересом и трепетом прочитала тему эту! Боже, как я мечтаю поехать в Индию и непременно в Ути!!! Мне это место уже ночами снится и Митхуша наш -самый непревзойдённый АКТЁР !!!!! До слёз хочется туда. Спасибо за интересные рассказы об индии.
Nadin: Bipasha пишет: До слёз хочется туда. если хочется - надо ехать! мы вот в ноябре поедем!!!!
Nadin: Общая информация о Керале (это куда я поеду в ноябре ) Дианочка, для нас с тобой Керала (Kerala; от древнего царства Керала, буквально — "страна кокосовых пальм"; от слова "керам" - кокосовая пальма), штат на юго-западе Индии, у Аравийского моря. Площадь :39 тыс. км2. Население 29,1 млн. человек (1991). Административный центр — Тривандрам Штат Керала был образован в 1956 г. путем слияния богатых штатов Траванкор, Кочин и Малабар. В 1957 г. Керала стала первым в мире демократическим штатом, выбравшим коммунистическое правительство. Керала является самым густонаселенным штатом в Индии и состоит приблизительно из 60% индуистов, 20% мусульман и 20% христиан. Это один из социально развитых и преуспевающих штатов Индии с низким процентом рождаемости (24,3%) и 100% грамотностью. Столица штата - город Тривандрум. Керала - это штат прибоя, пряностей и магии, это древний перекресток культур. Китайские рыбачьи сети, раскинутые на золотом песке, иудейские синагоги, португальские крепости, голландские и сирийские церкви и, конечно, прекрасные индийские храмы и дворцы у подножья гор, омываемых прибоем, покрытых плантациями пряностей и кокосовых пальм, сосуществуют в безмятежном покое под теплым тропическим солнцем. Великолепен отдых на нетронутых и прекрасных кокосовых пляжах Ковалама - лучшего курорта Индии. Здесь повсюду растут кокосовые пальмы. Климат: Ни один из месяцев не бывает сухим, но с октября по март здесь выпадает гораздо меньше осадков. Влажность относительно низкая и погода приятная. Температура воздуха на равнинах в январе-феврале в среднем +28° С и +22°С в горах. В мае и июне здесь очень жарко и влажно. Температура воздуха на равнинах достигает +32° С, но из-за высокой влажности это время года остается прохладным. Религия : Большая часть населения Кералы – индуисты, также очень много христиан и мусульман. Основная часть христиан Кералы принадлежит к сирийской церкви. Здесь также есть представители джайнистов, буддистов и незначительная часть евреев, которые до сих пор живут здесь. Язык Малаялам – язык, на котором говорят в Керале. Он принадлежит к группе южно-индийских языков – дравидийской. Английский язык в основном распространен в сфере бизнеса и туризма. Международный аэропорт: Тривандрам. Основные занятия населения:Плантации кокосовых орехов, кешью, кофе, чая. Леса с ценными сортами древесины: тиковое, розовое дерево. Рыболовство. Производство алюминия и титана. Добыча драгоценных камней. Обслуживание туристов. Культура : Самым популярным искусством Кералы являются фольклорные танцы. С древних времен жители Кералы танцевали для своих богов: покровителю деревни - для защиты, богу моря - для успешной торговли, покровителю земли - для хорошего урожая. Танец Катхакали. Рождение этого танца относят к II веку нашей эры. Однако современная форма танца датируется XVII веком. Катакали означает "сыгранная история". Существует около 100 историй, но только 30 из них играются на сцене. Они основаны на таких индуистских поэмах, как "Рамаяна" и "Махабхарата". Текст поется певцами, но актеры передают историю мимикой и движениями. Обычно танец Катхакали представлялся в храмах, но сейчас можно увидеть представления и на открытом воздухе. Подготовка к представлению - долгая и последовательная. Каждый актер оставляет все личное и живет своим образом. Актеры одевают фантастические костюмы, гримируются и красятся в разные цвета, надевают на голову большие красочные головные уборы. По цвету можно отличить характер героя: зеленый и красный цвета обозначают положительного героя. Белый - нейтральный, черный обозначает – злого демона или отрицательного героя. Женщины не участвуют в представлении: женские роли исполняют мужчины. Актеры не поют и не говорят, но изображают свои чувства выражениями глаз и движениями пальцев. Существует около 24 форм движений пальцами, которые изображают 9 эмоций. Так руки и лицо рассказывают историю. Каларипаятт. Система тренировок и вид борьбы формируют этот вид боевого искусства. Его возникновение относят к XII веку нашей эры. Борьба происходит внутри специальной арены, называемой калари. Калари считают и местом для тренировок, и школой, и частично храмом. Его конструкция соответствует традиционным принципам: форма прямоугольника с направлением на восток-запад, божества находятся в каждом углу. Мальчиков и девочек начинают тренировать с раннего возраста. В борьбе используется различное холодное оружие и щиты. Ранения лечатся аюрведическими методами. Боевое искусство каларипайят можно наблюдать и изучать в г.Тривандруме и г.Козикод. Достопримечательности: Древне-индийские храмы, мечети, церкви (построены португальцами). Индуистские храмы Кералы. Отличаются от других храмов Индии тем, что они небольшие. Отличительный признак местных храмов – это остроконечная крыша. Большинство сохранившихся храмов Кералы датируются XIII веком, но многие были построены еще раньше. Можно также увидеть здесь храмы в дравидийском стиле - квадратные или прямоугольные, есть и круглые. Круглые храмы относятся к самым ранним строениям. Многие храмы смотрят на восток, хотя другие на запад или на юг.Они обычно построены около реки или озера для проведения ритуальных купаний. Храмы Кералы по своей архитектуре должны были воплощать блаженство и гармонию. Мечети. Первая мечеть была построена в Керале в 643 г. последователями Мухаммеда, которые пришли проповедовать ислам. Даже в мечетях можно наблюдать керальский стиль - широкую наклонную крышу. Все мечети должны были смотреть на Мекку. Обычно мечети построены на возвышении и имеют веранды. Заповедники Кералы: Одно из основных богатств Кералы - национальные заповедники. Более 150 тысяч туристов каждый год посещают самый популярный заповедник Перияр. Это один из 16 заповедников Индии, занимающихся охраной тигров с 1973 г. Он расположен на живописных склонах Западных Гат и занимает площадь 775 кв.м. Здесь можно понаблюдать за дикой природой своими глазами, услышать, как трубят слоны и болтают обезьяны, подышать чистым воздухом гор Нилгири (Голубых гор).Это также самый лучший заповедник, если Вы хотите понаблюдать за жизнью слонов в естественных условиях. Летом, когда уровень воды падает, слоны спускаются к искусственному озеру, специально сделанному для того, чтобы снабжать животных водой во все времена года, а также чтобы туристы могли подплывать к самым берегам, чтобы рассматривать животных. Лучшее время для осмотра заповедника - с сентября по май. Птичий заповедник Таттеккаду расположен между рукавами реки Перияр. Здесь обитает более 400 видов пернатых. Среди других туристических приманок - парк рептилий, где живут крокодилы и питоны, а также олений заказник. Тривандрам- столица Штата Керала Город Тривандрам (Тируванантапурам) — столица южного штата Керала, расположенного вдоль морского побережья. Земли штата богато орошаются каналами, и он славится обилием кокосовых пальм. Этот город тоже часто называют садом. Промышленность здесь развита не очень высоко, но развитие штата происходит за счет наличия в нем международного аэропорта и обилия дорог, проложенных на крайний юг, к центру страны и к северу. Отсюда вывозят кокосовые орехи, койру и копру. Экономика города, как и штата Керала связана с рыболовством, и немалую роль играют здесь плантации кофе, каучуконосов и чая: все это является и предметами экспорта. Зеленые горы, ограничивающие штат, способствуют, как и обилие воды, сохранению здесь нежаркого климата. Приморские пляжи являются привлекательными курортными местами, и их посещают жители разных стран. Приезжие любят посещать и лесные заповедники штата, самым крупным является лес на озере Перияр. В этом городе, как и во всех городах штата, пышно отмечают праздники, посвященные богам индуизма. По улицам проходят процессии с участием многих нарядных слонов, на каналах проводятся лодочные гонки, наблюдаемые толпами зрителей. Для гонок используют лодки, вмещающие сотню гребцов. Керала славится удивительным искусством исполнителей танцевальных драм, называемых катхакали. Их исполняют танцоры, одетые в широкие юбки на обручах, в цветные кофты и высокие фантастические головные уборы. Лица танцоров покрыты цветным фигурным гримом, имитирующим маски, и танцуют они всегда по ночам при свете факелов. В штате создана Академия катхакали, где по несколько лет обучаются исполнители. При домах в городах и селах этого штата есть заповедники кобр, и почитание этой змеи здесь восходит к глубокой древности. Главный храм города посвящен богу Вишну, покоящемуся на гигантской кобре. Древнее название города Тривандрум, приведенное выше, образовано от имени этого бесконечного (ананта) змея. Кералу не случайно называют Индийской Венецией. Мало того что ее земля изрезана прибрежными каналами — по ней протекает 44 реки, стремящиеся от отрогов Западных Гхатов к этим каналам (лагунам) и к морю. Именно по этим неизмеримым водным просторам на территории штата можно доплыть под навесами из широко раскинувшихся кокосовых пальм до любого населенного пункта на так называемом доме-корабле. Эти корабли являются удивительными сооружениями местных мастеров — их строят из дерева без единого гвоздя. Это своего рода небольшие плавучие отели со всеми удобствами. Во время такого путешествия в глубь территории штата можно увидеть несколько странные жилые постройки с приподнятыми углами крыш, слонов, идущих по дороге, обезьян, которые по повелению своих хозяев карабкаются на пальмы, чтобы сбросить сверху несколько орехов и получить за работу один, но уже вскрытый. По низким склонам гор расстилаются плантации кофе, каучуконосов, орехов-кешью и самых разнообразных пряностей — именно за этим богатством сюда в течение долгой истории приплывали торговцы из Греции, Рима и Китая. Сюда, к порту города Кочина, причалил и корабль португальского морехода Васко да Гамы в 1498 г., после чего Португалия была сто с лишним лет монополистом по продаже черного перца в странах Европы. Только в ХVII в. их смогли потеснить голландцы, а в ХVIII — англичане. Кроме специй и орехов предметом экспорта являются изделия местных народных художников. Форт Кочин находится в устье реки. Это ведущий центр рыбной ловли. На Новый год на пляже проходит карнавал и ярмарка. Здесь же вы можете купить свежевыловленные и свежеприготовленные «дары моря». В Форт-Кочин можно добраться автобусом или машиной из Эрнакулама (ок. 50 минут). Плаванье на лодке от Мэйн-Воут-Джетти занимает около получаса. С острова Веллингдон отправление с Терминус-Джетти (около «Тадж Малабар»). В Форт-Кочине можно видеть китайские рыболовные сети – наследие древнейших гостей малабарского побережья, китайцев. Судя по летописям, впервые их поставили между 1350 и 1450 годами. Сделанные из тикового дерева и бамбуковых шестов, они работают по принципу балансира. Лучше всего на них любоваться с площади Васко де Гамы. В числе старинных зданий Кералы известны Церковь Св. Франциска, самая древняя христианская церковь построенная португальцами в Индии (1510), где был погребен Васко да Гама. Церковь святого Франциска была католической во времена португальцев (с 1503 по 1663 г.г.), голландской реформистской (с 1664 по 1804 г.г.) и англиканской (с 1804 по 1947 г.г.). Сейчас она принадлежит Церкви Южной Индии. Здание было первоначально сделано из дерева, впоследствии – из камня (в 16 веке). Здесь же, в городе Кочине, голландцы построили здание Голландского Дворца, и здесь же находится одна из самых старых в мире синагог. В конце XII в. англичане открыли для себя курортный город Вархалу, ставший с тех пор известным своими целебными источниками. Все прибрежье Кералы является сплошной линией пляжей, привлекающих европейцев. В самой южной части штата, в 12-15 км от мыса Коморин (крайняя точка индийского субконтинента), расположена наиболее интересная группа храмов, центральное место среди которых занимает храм ХVII-ХVIII вв. Сучиндрам, посвященный трем главным богам индуизма — Брахме, Шиве и Вишну. В любом индусском храме штата можно видеть выразительные, высокохудожественные каменные и бронзовые изваяния индийских богов (в том числе изображения бога Шивы в танце) и их небесного окружения. Кумараком Эта деревня расположилась на нескольких мелких островках на озере Вембанад. На островах можно полюбоваться перелетными птицами, останавливающимися в птичьем заповеднике. Как раз многочисленные птичьи стаи и являются главное местной достопримечательностью. Туристам предлагается посещение мест обитания птиц. Также здесь множество отличных мест для рыбалки и волшебные «моря» белых лилий, окруженные мангровыми зарослями. Весна в Кумараком начинается в августе и фактически отмечается праздником сбора урожая, посвященным Онаму. Здесь всегда дует нежный бриз, что позволяет легче переносить жару. ГородМарари, расположенный в 90 км. от международного аэропорта Кочин, по праву считается одним из лучших в Керале благодаря первозданной красоте своей природы и благоприятным для здоровья климатическим условиям. В 2 километрах от побережья Кералы, несколько южнее пляжа Ковалам расположен остров Пувар. До аэропорта 30 км. Роскошная тропическая растительность и спокойствие позволят вам не только отдохнуть от шума цивилизации, но и поправить здоровье в отличных центрах аюрведы, находящихся в отелях. Между процедурами можно насладиться солнцем на пляжах острова, а так как до пляжа Ковалам совсем недалеко, то расслабиться можно и более активно, посетив какую-либо дискотеку. Также есть возможность отведать местных блюд в многочисленных ресторанах или просто пройтись по магазинам. Город Алеппи (Аллапуаа) прославлен вышеупомянутыми лодочными регатами, где в гонках принимают участие «лодки-змеи». Лучшим курортным местом штата считается город Ковалам, который известен не только отличными условиями для пребывания туристов, но и самым широким выбором блюд из рыбы и морепродуктов. Пляж Ковалам известен во всем мире. Он состоит из трех бухточек. В лунную ночь отсюда хорошо любоваться скалой и спокойными волнами в лунном свете. За пляжем начинаются рощи кокосовых пальм. Ковалам находится всего в 14 км от столицы Кералы, Тривандрума, и туда легко добраться на автобусе. В городе (а также в аэропорту и на вокзале) можно нанять такси. Кералу считают родиной Аюрведы, и во многих здешних городах можно прибегнуть к совету аюрведических врачей. Аюрведа – это древняя система индийской медицины и науки о человеке. Аюрведа рассматривает Вселенную и человека в единстве, обусловленном тождеством материала, из которого они состоят, поэтому главным в Аюрведе являются исследования свойств человека и Вселенной, а также причин здоровья и болезни. Керала гордится тем, что она – центр этой древней терапевтической системы, лечебные эффекты которой поражают даже тех, кто относится к ярким приверженцам современной медицины. Аюрведическое лечение отличается от принятых в Европе методов лечения различных заболеваний, а также восприятием человеческого организма, что позволяет при использовании аюрведического массажа со специальными маслами, оздоровительного курса, йоги и медитации прекрасно восстановить тело, разум и душу. Комплекс аюрведы надежно избавляет от многих заболеваний и надолго восстанавливает силы и радость от жизни.
полная версия страницы