Форум » Индия - "И я там был..." » Индийские праздники » Ответить
Индийские праздники
Nadin:
Nadin: Индийские праздники В Индии праздники проходят едва ли не каждую неделю. За исключением двух официальных - Дня Республики (26 января) и Дня независимости (15 августа) - все они носят традиционный или религиозный характер. Некоторые из них, такие как Холи или Дивали, отмечаются по всей стране. Иные же только в отдельных штатах, а то и в одном районе. К примеру, особо любимый туристами Праздник пустыни отмечается в Раджастхане, а Чандигарх славится Праздником роз… Как правило, все они являются днями отдыха, а праздник урожая Понгал длится не менее четырех дней. Зачастую торжества сопровождаются проведением ярких и шумных ярмарок, уличных представлений, устройством балаганов, качелей, выступлением танцоров и музыкантов, дрессировщиков обезьян и медведей, акробатов и заклинателей змей. Общественные деятели используют скопления людей для сбора средств на разные цели: может быть - для сельских школ, а может - для поддержания какого-нибудь ашрама (это нечто вроде лагеря, собирающегося вокруг учителя-гуру). В Индии празднуют дни рождения Рамы, Кришны, Будды и других богов, пророков, святых. Есть праздники детские, мужские и женские. Вот интересный обычай: в день "ракша-бандхан" девушка или женщина повязывает на запястье выбранного в "братья" мужчины красивый шнурок или ленточку с украшением. Теперь в течение года этот мужчина должен охранять избравшую его женщину, помогать ей во всем, дарить украшения, сладости или сари - 4-5 метров красивой ткани, которая хитроумным образом оборачивается вокруг тела, превращаясь в национальное одеяние. В истории Индии отмечались случаи, когда княгини прекращали войны, повязывая такой "шнурок защиты" на запястье вражеских полководцев, отдавая себя под их покровительство.
Anniyan: Хочу рассказать о празднике "Понгаля" (с ударением на последнюю букву), который прошел в Тривандруме 10 марта. Праздник женский. Сразу признаюсь, что я совсем не знаток индийских праздников, пока еще плохо разбираюсь во множестве Богов и их воплощений.... Все рассказываю слово в слово за своим мужем, а он-за свекровью. Итак, давным-давно жила в Мадурае женщина, очень добрая, честная, работящая, религиозная. Очень любила своего мужа и служила ему, как подобает настоящей индийской жене. Муж ей достался ленивый, пьющий, жили они бедно. Вот однажды, когда в доме не осталось ни грошика, сняла женщина с ноги чиламб (это такой браслет, внутри которого могут быть разные драгоценные камни, а может быть и пустой) и отправила своего мужа его продать. Как назло, в это же самое время во дворце махараджи пропал чиламб у одной из женщин семьи, мужчину поймали на базаре с украшением и, не разобравшись, отрубили ему голову. Надо заметить, что чиламб у каждой женщины свой, индивидуальный, и только она знает, что там внутри, какие камни. И вот пошла жена казненного к махарадже, сказала, что внутри украшения, махараджа посмотрел и понял, что зря убил невинного. И было это при огромном скоплении народа, и понял народ, какой злой и жестокий махараджа им достался...А женщина превратилась в Кали и поразила злого махараджу насмерть. После воплощения в Кали, эта женщина воплотилась в Деви-маленькую невинную девочку, которая пришла на берег речки в то место, где сейчас находится г. Тривандрум и стоит Храм в честь нее...(Вообще, как я поняла, по дороге из Мадурая сюда, было еще воплощение в Лакшми, но про это мне не рассказали). Так вот, девочке надо было перебраться на другой берег. Она увидела старичка, сидевшего у воды и попросила его перевезти ее на лодке. Старик удивился, что такая маленькая девочка путешествует одна и предложил ей ночлег у себя в доме (дело было вечером). Он привел Деви домой, покормил ее, а девочка ему говорит - Если завтра поутру ты не найдешь меня, поставь на этом месте Храм... Утром Деви исчезла (ушла к Богам навсегда). Старик построил Храм, как она просила и назвал Храм в ее честь-Аттукал Деви. Для первой пуджи надо было приготовить Богине какую-то еду, но старик был беден, кроме горсти риса и патоки у него ничего не было. Он сварил сладкую кашу-пайасам. С тех пор в этот день женщины со всей Кералы съезжаются к Храму Аттукал Деви и варят в традиционных глиняных горшках пайасам из риса, патоки и бананов. Они занимают места рядом с Храмом вечером накануне, и с утра уже все улицы Тривандрума заполнены женщинами, ждущими начала разжигания огня. Огонь разжигают в 10-30 утра в Храме, потом его по цепочке передают всем. И начинается готовка.... Когда рис сварен, пуджари освящает пайасам и женщины расходятся по домам. Аттукал Деви почитается как эталон женской верности, любви к мужу, вообще как идеал женщины. В этот день, 10 марта, основные улицы перекрываются, в празднике принимают участие 5-6 миллионов женщин!!!! Из них половина приезжают из других городов... Теперь я покажу несколько фоток, которые я смогла сделать, когда мы с мужем везли свекровь к Храму на ее место))).
anna: Ой, как интересно!Какая удивительная история!Я в восторге!
Anniyan: Спасибо, Анют! Итак, обещанные фотки. Раннее утро. Женщины готовят очаги для варки пайасама...
Anniyan:
Anniyan:
Anniyan: На улицах города
Anniyan:
Anniyan:
Anniyan: После того, как пайасам сварен и освящен, праздник, собственно, заканчивается. Женщины едут по домам, чтобы угостить всех членов семьи свщенной едой. Кстати, тут заведено так, что прасад раздается помимо членов семьи и друзьям, и соседям, вне зависимости от их вероисповедания... У нас например, соседи - христиане и мусульмане, им пайасам был отнесен самой свекровью (старшей женщиной в семье) с пожеланиями счастья и благополучия.. В связи с тем, что многие женщины приехали из других городов и деревень, на дорогах возникали необычно большие заторы, пробки...Эх, как в Москве...
Vaishali: Anniyan пишет: Сообщение: 70 На кирпичах горшочки. А огня не вижу или ещё не развели? Интересно,Anniyan,было посмотреть на фотки,спасибо !
Anniyan: Vaishali Огонь зажигает в Храме главный Пуджари в 10-30 утра, потом этот огонь передается по цепочке по всему городу, и тогда уже начинается процесс варки риса.
anna: Шикарные фото!Просто прелесть!!!!!!!!!Какэто все интересно!!!!!!Как будто на другой планете происходит!
Anniyan: Ой, Анюта, ты даже не представляешь, НАСКОЛЬКО ты близка к истине Это и в самом деле другая планета... Сегодня ближе к вечеру еще поставлю фотки с другого праздника...На него я попала абсолютно случайно, потом долго отходила... Это Кавади. Обязательно посмотри!
anna: Конечно, посмотрю!
Vaishali: Anniyan пишет: поставлю фотки с другого праздника. Ждём!
Anniyan: КАВАДИ. У нас в Тривандруме праздновался 8 февраля. Этот праздник посвящен Муруди, сыну Шивы. Перед праздником участники выдерживают десятидневный пост. Они считают, что пост позволит им слиться с божеством. Кульминация праздника-11-й день поста. Сначала делают Кавади - специальную арку, в которой находится кувшин с молоком, подношение Муруди. Люди несут эту арку по городу по направлению к Храму. За аркой идут люди, которые называют себя кающимися грешниками. Участники шествия одеты в оранжевую одежду, некоторые из них с проколотыми щеками, языком, телом. "Проколотые" в состоянии транса, они постоянно пританцовывают под ритмичные звуки барабанов. Каждого грешника окружают несколько человек, они помогают ему идти, поливают его ноги холодной водой, посыпают голову лепестками желтых цветов. После прибытия шествия к Храму, на статую Муруди выливается принесенное молоко... Почти все кающиеся грешники подходят к специальному месту у Храма, где избавляются от спиц, ножей и пик, которыми проколоты их лица и тела. При этом они, видимо, выходят из транса и падают на землю в беспамятстве. Но очень быстро приходят в себя. При этом остаются один-два человека, которые продолжают танцевать в трансе. Их тела проколоты наиболее изощренно. Я точно не знаю, как именно выбираются эти люди, муж сказал, что они сами считают себя грешниками и таким образом хотят очиститься, наказав свое тело. Эти оставшиеся ждут, когда будут готовы угли в большом костре около Храма. В конце праздника они "прыгают в огонь" - ходят по раскаленным углям, танцуют, некоторые пригоршнями обсыпают свое тело пеплом и углями.... Мы наблюдали этот праздник почти с начала до конца, потом мои нервы не выдержали и я не дождалась "прыгания в огонь". Мы ушли. Посмотрите, пожалуйста, фотки с праздника. Не очень хорошее качество, неудобно было мешать этим людям.
Anniyan: Вот КАВАДИ, это начало процессии.
Anniyan: Шествие проходит по улицам города. Обратите внимание, "помощники" поддерживают участников, которые находятся в глубоком трансе...
Anniyan:
Anniyan:
Anniyan: Вот человек, который будет прыгать в огонь... Когда остальные участники освобождаются от копий и спиц и приходят в себя, он продолжает находиться в трансе...Вокруг него участники шествия, которые сами только вышли из транса. Они ритмично что-то выкрикивают, этакий речетатив под грохочущие барабаны....
Anniyan:
Anniyan:
Anniyan: Впечатлений у меня была масса. И самых разных. Теоретически я это знала, что есть такие праздники. Но если честно, мне было не по себе среди толпы народа, которая ВСЯ пританцовывала под грохот барабанов... Я поняла, насколько мы люди из разного мира!! Несмотря на всю похожесть, современность и т.д. Другая планета!!!! Корни другие...
Nadin: Anniyan интересные фото, спасибо
anna: М-да, Аня!Впечатляет!Аня, я так понимаю, это ты с мужем на фото?Здорово!Вот вы тоже с мужем разные, но ведь понимаете друг друга!Так что все-таки у нас много общего!
Anniyan: anna Да, Анюта, мы понимаем друг друга, потому что хотим понять)) А еще потому, что мой муж всю сознательную жизнь провел в Москве, во многом он уже почти русский
Anka: Anniyan пишет: Это и в самом деле другая планета... Действительно, мы вроде такие похожие и в т же время совсем разные. Необычно, что в Индии столько праздников. А работать когда? Я об этом празднике даже не слышала ничего. Здорово! Люблю рисовую кашу, сладкую! А эта еще с патокой и бананами, да еще и освящена. Вкусная?
Anka: Anniyan Даааа! Кавади - это жэсть! Нет, такое действо не для моих слабых нервов. Помню, очень давно по ТВ показывали документальный фильм "Шокирующая Азия", так там этот праздник тоже упоминали. Нам лучше что-нибудь повеселее. Вот у вас там в ближайшее время какой должен праздник быть? А твой самый любимый? Только день рождения и Новый год не в счет!
Anniyan: Anka Для индийцев ОЧЕНЬ, мне же не понравилась, ну настолько сладкая...
Anniyan: Anka В ближайшее время у меня праздник- я в Ути, наконец, еду А если серьезно, то здесь в каждом Храме есть маленькие храмовые праздники...Наряженных слоников водят по городу почти ежедневно))))) В Керале самый большой праздник это Онам, я тут на нем еще не была, он 1 сентября отмечается. В апреле вот Новый год отметили, называется Вишу. В августе еще будет День независимости Индии, но это уже светский. Еще до осени День рождения Кришны. Насчет моих самых любимых я еще не на всех была, чтобы определить)), если ты про индуистские...
Anka: Anniyan пишет: если ты про индуистские... Про них, конечно. Свои-то мы и так знаем. Anniyan пишет: В ближайшее время у меня праздник- я в Ути, наконец, еду Вот это настоящий праздник!!!! Ждем новых впечатлений и фоток.
Anniyan: Anka Если нас не смоет ливнем по дороге ))) обязательно будут фотки и впечатления!
anna: Anniyan пишет: Да, Анюта, мы понимаем друг друга, потому что хотим понять)) А еще потому, что мой муж всю сознательную жизнь провел в Москве, во многом он уже почти русский Здорово!
Марина: Anniyan, спасибо!
Марина: А это приготовления к Холи и открытки для этого дня.
Марина:
Марина:
Марина:
Марина:
Марина: А это день независимости Индии. ЗДЕСЬ можно послушать песенку к этому дню и посмотреть картинки об Индии.
Nadin: супер! Спасибо, Марина! А у меня тоже есть про холи, сейчас выложу
Nadin:
Nadin:
Nadin:
Nadin:
Nadin:
Anka: Классно и весесло!!! Всегда хотела побывать на этом празднике в Индии и влиться в эту разноцветную толпу! Закружиться в танце и всех измазюкать красками!
anna: Господи, как дети куражатся! Здорово!
marina: Поздравляю всех форумчан! Сегодня Ракша-бандхан в Индии Праздник Ракша-бандхан приходится на день полнолуния месяца шраван (июль — август). В этот день на берегах рек, озер и прудов совершаются ритуальные омовения, в море, в качестве поношения Богу вод Варуне, бросают кокосовые орехи. Ракша-бандхан имеет огромное значение для братьев и сестер. Главный ритуал праздника состоит из завязывания освященного шнурка «ракхи» на запястье брата. Этим сестра желает благополучия и процветания ее брату, брат же клянется защищать ее от всех бед и помогать во всех проблемах. Ракша-бандхан отмечается с огромной радостью по всей Индии. Приготовления к празднованию начинаются с самого утра. В этот день все предпочитают надевать национальную одежду. Мужчины, главным образом, надевают костюм «курта-паджама», женщины предпочитают надевать сари или «шалвар-камиз». По этому случаю готовят особые блюда, которые включают сладкие и соленые блюда. Для высших каст вообще и для брахманов в особенности Ракша-бандхан имеет важное ритуальное значение: в этот день ежегодно старые священные шнуры — важнейший кастовый признак брахманов — заменяются на новые. В этот день все предпочитают надевать национальную одежду
Дяша: ПРАЗДНИК ХОЛИ Холи – один из наиболее красочных праздников Индии, бенгальский новый год. Отмечается в день полнолуния месяца Пхалгуны, приходящегося на февраль-март. Холи – праздник весны, наполненный солнечным светом и веселым неистовством пышно расцветающей природы. По-видимому, он старше легенд, которыми объясняют его происхождение в наши дни, – в нем много элементов первобытных оргий в честь божеств и сил плодородия, элементов близких праздникам разных народов мира. Существует несколько легенд, связанных с происхождением праздника Холи. По одной из них название Холи произошло от имени демоницы Холики. Прахлада – сын злого царя, поклонялся Вишну, и ничто не могло разубедить его в этом. Тогда сестра царя демоница Холика, которая, как считалось, не горит в огне, уговорила Прахладу взойти на костер во имя Бога. К всеобщему изумлению, Холика сгорела, а Прахлада, спасенный Вишну, вышел невредимым. В память об этих событиях накануне праздника Холи сжигают чучело злой Холики. Славяне порадуются, узнав масленичные гуляния. Кроме того, праздник Холи связывают с историей о том, как Шива испепелил своим третьим глазом бога любви Каму, который пытался вывести его из медитации, после чего Кама остался бестелесным. Но по просьбе жены Шивы Парвати и жены Камы богини Рати Шива вернул Каме тело на 3 месяца в году. Когда Кама обретает тело, все вокруг расцветает и, счастливые люди празднуют самый веселый праздник любви. Праздник Холи также часто связывают с именем Кришны и его играми с пастушками, которые нашли отражения и в земном мире. Заигрывания молодого человека и девушки во время праздника Холи – излюбленная тема для танца. Юноша выманивает девушку, отвлекает ее, она засматривается на что-нибудь, а он в этот момент перемазывает ее цветной пудрой или обливает подкрашенной водой. Девушка обижается, он просит прощения (характерный жест – берется за мочки ушей). Она его прощает и тоже обливает его цветной водой. Редкая возможность для молодых людей при общей строгости индийских нравов. И если на Дивали съедаются тонны сладостей, то на Холи все напиваются бхангом – напитком, в состав которого входят либо сок, либо листья конопли и молочные продукты. Разновидности бханга: бханг ласси – йогурт с соком конопляных листьев, тхандаи ласси – смесь молока, сахара, специи, миндаля и конечно же листьев/сока конопли). Чайтанья Махапрабху В этот же день празднуется Гаура Пурнима – день явления Гауранги, праздник, посвященный явлению Гауранги (Чайтанья Махапрабху), который около 500 лет назад положил начало движению Санкиртана, поклонению богу через воспевание его святых имен. Санкиртана-яги (поклонение) дало основу гаудивайшнавизму, одному из духовных направлений ведической религии (индуизма). Это праздник широко отмечается и по сей день в Индии и за ее пределами.
Дяша: Фестиваль слонов в Джайпуре Один из наиболее красочных и зрелищных праздников Индии – фестиваль слонов в Джайпуре. Он проходит во время праздника Холи, в феврале-марте. Надо отметить, что участвуют в празднике только слонихи. Владельцы слонов не жалеют времени и сил на украшение своих подопечных: они разрисовывают слонов с ног до кончика хобота всевозможными узорами, украшают зеркальцами и мишурой – у кого на сколько хватает фантазии. Каждый старается быть оригинальным. На спинах слонов – яркие попоны. Всё это великолепие предстаёт перед глазами зрителей и выбирается победитель в номинации «Самый красивый слон». Проходит также парад слонов, за которыми следуют музыканты с огромными барабанами и танцоры в национальных костюмах, исполняющие народные танцы. Устраивается игра слонов в поло, слоновьи танцы и бои между людьми и слонами. Хотя слоны являются главными героями праздника, но лошадям и верблюдам тоже дозволяется участвовать, но на вторых ролях. Во время праздника проходит ярмарка (как же бе неё?), на которой можно купить всё необходимое для слона (если вы подумываете завести себе такого питомца), также товары местных умельцев, предназначенные главным образом для многочисленных туристов, а также подкрепиться национальными блюдами.
Дяша: День рождения Ганеша У Ганеша есть свой большой праздник – Ганеш Чхатуртхи . Попросту говоря, это его день рождения. Отмечается в середине августа по всей Индии, но особенно популярен праздник на западе и юге Индии. За месяцы до праздника мастера изготавливают тысячи глиняных фигурок Ганеша, от самых маленьких до огромных, чтобы человек с любым достатком мог позволить себе купить изображение бога. В первый день праздника, который длится 10 дней, эти фигурки покупаются в каждый дом. Иногда вскладчину покупается огромный Ганеш и устанавливается где-нибудь на почётном месте на весь район. Статуя украшается гирляндами, цветами, мишурой. Все десять дней идёт пуджа – поются молитвенные гимны, приносятся дары в виде сладостей. В последний день праздника все со своими Ганешами устремляются к воде, будь то море, река, озеро или пруд.
Дяша: Верблюжья ярмарка в Пушкаре Пушкар – старинный городок в штате Раджастан. В городе есть озеро, считающееся священным. Говорят, оно образовалось на месте падения лепестка лотоса, выпавшего из рук бога-созидателя Брахмы. Само название города связано с этим событием: «пуш» означает «лепесток лотоса», а «кар» - «рука». В городе – 400 храмов и один уникальный храм Брахмы, построенный в 14 веке, единственный в своём роде во всей Индии. Не удивительно, что этот городок является местом паломничества тысяч индусов. Озеро окружают 52 гхата (специальный спуск к воде), где верующие могут окунуться в воды озера и смыть все грехи. Другие храмы, которые стоят посещения: храм Савитри, первой жены Брахмы. Расположен на холме и, взобравшись туда, можно увидеть и город, и озеро с высоты птичьего полёта. Храм Рамавайкунтх – построен в стиле южно-индийского зодчества. Украшен фигурами 321 божества. Но особенно известен Пушкар своей верблюжьей ярмаркой, которя проходит в конце октября – начале ноября и длится две недели. На эту ярмарку съезжаются тысячи людей из окрестных деревень, туристы, продавцы верблюдов и лошадей – всего собирается до 200 тысяч людей и 50 тысяч животных. Народ одет ярко, красочно по случаю ярмарки. На улицах выступают музыканты, фокусники, акробаты. Устраиваются скачки верблюдов, где хороший верблюд может принести своему хозяину несколько десятков тысяч рупий. Повсюду развёрнуты палатки, где можно купить всякую всячину и товары местных умельцев. Красочное событие – парад верблюдов. Всех участников тщательно готовят – моют, чистят, украшают. Есть палатки, продающие «всё для верблюдов»: серебряные украшения, колокольчики, браслеты для ног, попоны. На территории ярмарки запрещено употребление алкогольных напитков и мясной пищи. В последний вечер праздника зажигаются тысячи масляных ламп и на листьях опускаются в озеро. Незабываемое зрелище.
Дяша: Дивали - праздник огней В течение нескольких дней месяца картика (октябрь-ноябрь) вся Индия сверкает огнями и утопает в иллюминации от огоньков зажжённых светильников и горящих лампочек. Они рядами выстраиваются на крышах домов и занимают все выступы, украшают контуры дворцов и храмов, или обвивают деревья. Их пускают плыть по воде, их выставляют на окнах и вешают на воротах. В городах гремит канонада: взрывают хлопушки, пускают ракеты, зажигают бенгальские огни и устраивают фейерверки. Дивали, или дипавали, - праздник света и огня. В разных районах Индии праздник отмечают по-разному; по-разному объясняют и его происхождение. Иногда его связывают с Рамой и его возвращением после 14-летнего скитания в лесах и победы над Раваной: огни зажигают, чтобы осветить путь ему, его жене Сите и брату Лакшмане. Но самая распространённая версия связывает его с богиней счастья, богатства и процветания Лакшми. Одним из наиболее благоприятных её обликов считается Дипалакшми, т.е. Лакшми со светильником. По поверьям, в день дивали Лакшми спускается с небес и обходит землю, а люди празднуют её появление на свет и её приход, которого ждут в каждом доме. Но богиня заглядывает только в чисто убранные и ярко освещённые жилища, где живут в мире и согласии. Поэтому главная подготовка к празднику состоит в уборке улиц и домов, в приобретении новой одежды и украшений и в замене старой посуды на новую. На полу, перед входом в дом, во дворе и возле домашнего алтаря женщины наносят мукой, зерном, цветным порошком магические узоры: ступни ног Лакшми, свастику и другие благожелательные знаки, цветы лотоса, геометрический орнамент. Считается, что на эти узоры надо наступать – это приносит счастье, и поэтому их обновляют каждый день.
Anniyan: ЗАВТРА-ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ ИНДИИ!!! Ежегодно 15 августа Индия отмечает самый большой праздник — День Независимости (Independence Day in India) — годовщину провозглашения независимости Индии от Великобритании. День Независимости отмечается с 1947 года. В этот день в 1947 году вступил в действие Акт Независимости Индии (Indian Independence Act) и над стенами Красного форта в Дели первым премьер-министром страны Джавахарлалом Неру при огромном стечении народа был поднят трехцветный флаг независимой Индии. Тем самым ознаменовался новый этап в истории древней страны. Церемония поднятия флага проводится в этот день во многих городах и даже деревнях страны. Традиционным является и ритуал произнесения речей местными политическими деятелями. Все официальные речи, как правило, объединяет введение исторических экскурсов, напоминающих аудитории о нелегком пути Индии к достижению независимости, о славных традициях национально-освободительной борьбы. По случаю Дня Независимости губернаторами штатов устраиваются праздничные приемы. Торжественные собрания организует также ряд полуправительственных и общественных организаций. Вплоть до провозглашения Индии республикой в 1950 году День Независимости был единственным национальным праздником, официальным выходным днем всех правительственных учреждений, частных промышленных и торговых предприятий. В 1947—1949 годах по случаю этого праздника в столице проводился военный парад. В наши дни, уступив место основному празнику, Дню Республики, День Независимости отмечается, тем не менее, массовыми торжествами. Празднуют все граждане Индии — вне зависимости от национальности или религии. В каком-то смысле этот праздник символизирует собой стремление демократической Индии к укреплению единства страны, межобщинной разобщенности, преодолению остающихся феодальных пережитков. Мы тоже приготовили 2 индийских флага, чтобы завтра повесить на нашем центре и офисе
Anka: Anniyan пишет: Мы тоже приготовили 2 индийских флага, чтобы завтра повесить на нашем центре и офисе Здорово! Это был бы выходной день, если бы он выпал на неделе? Anniyan С наступающим праздникамвас и нас тоже!!!! Индия Зиндабад!!!!
Anniyan: Anka Cпасибо!!!! Да, конечно, если бы День Независимости выпал на неделе, был бы выходной.
Nadin: Anniyan пишет: Да, конечно, если бы День Независимости выпал на неделе, был бы выходной. А так разве выходной не переносится, как это делается у нас?
Anka:
Anniyan:
Дяша: С ПРАЗДНИКОМ !!! С ДНЕМ НЕЗАВИСИМОСТИ ИНДИИ!!!
marina: А вчера был день рождения Кришны! Так что, с прошедшим!
Anniyan: У нас в Керале сейчас предпраздничная суета... Уже неделю все керальцы, независимо от вероисповедания, готовятся к самому главному и любимому празднику штата. Это десятидневный фестиваль ОНАМ. В этом году главный день ОНАМа приходится на 2 сентября. Онам - это самый большой и самый важный фестиваль в Керале. Это праздник урожая, его празднуют с радостью и энтузиазмом по всему штату люди всех сословий. Согласно популярной легенде, празднуют возвращение правителя Махабали, чей дух, как считается, посещает Кералу во время Онама. Онам празднуют в начале месяца Чингама, первого месяца по Малаяламскому календарю (Коллаваршам). Карнавал во время Онама длится от четырех до 10 дней. Популярность праздника и богаство традиций сделало этот праздник в 1961 году национальным праздником штата. Пиршества, народные песни, танцы, игры, слоны, лодки, цветы - все это часть праздника Онам. Легенда История гласит, что во время правления короля-асура (демона) Махабали (его также называют Мавели и Онатаппан), Керала переживала свой золотой век. Все в штате были счастливы, процветали, не было ущемления людей по классу, касте или достатку- все были одинаково уважаемы, люди не запирали двери в домах, так как не было воров, не было бедности, печалей и болезней, а короля высоко чтили за его достоинства - мудрость, справедливость и щедрость. Нужно заметить, что Махабали был сыном Виирочаны и внуком Прахлады - верующего сына правителя Хираньякашьяпы. У самого Махабали был сын Бана, который сам стал легендарным правителем и стал очень популярен под именем Банрадж в центральном Ассаме . Махабали принадлежал к династии Асуров (демонов), но был преданным последователем и верующим в бога Вишну. Его смелость и сила характера принесло ему имя "Mahabali Chakravathy" - или Махабали Король Королей. Богов сильно задела растущая популярность Короля Махабали, их охватила зависть. Им показалось, что их сосбтвенному совершеству что-то угрожает, и они стали придумывать план решения этой проблемы. Чтобы остановить цветущее правление Махабали и сохранить собственное превосходство, Адити, мать богов, попросила помощи у бога Вишну, которому и поклонялся Махабали. Было известно, что Махабали щедр и благотворителен. Кто бы ни пришел к нему за помощью и что бы ни попросил, он всегда отдавал. Чтобы испытать короля, Вишну обратился в карлика, бедного брамина по имени Вамана. Он пришел в королевство Махабали, как раз после того, как Махабали завершил свои утренние молитвы и готовился раздавать дары браминам. В виде Ваманы Вишну сказал, что он бедный брамин и ему нужно кусочек земли. Щедрый король ответил, что может дать брамину столько земли, сколько тот захочет. Брамин ответил, что ему нужно столько земли, сколько он может покрыть своими тремя шагами. Король удивился, но согласился. Ученый советник короля - Шукрачарья почувствовал, что Вамана - не обыкновенный человек, и предупредил короля не делать опрометчивых обещаний. Но щедрый король ответи, что грех для короля отступиться от своих слов и попросил брамина отмерить себе земли. Король не мог себе даже представить, что Вамана - это сам Бог Вишну. Как только Махабали согласился подарить землю, Вамана стал расти и вырос до космических размеров. Своим первым шагом он охватил всю землю, следующим шагом - все небеса. Затем он спросил Махабали, где же осталось место, чтобу шагнуть в третий раз. Тут король понял, что перед ним не простой брамин, и что его третий шаг разрушит землю. Со сложенными руками Махабали склонился перед Ваманой и попросил в третьем шаеге опустить стопу на его голову - и так выполнить свое обещание карлику. Брамин опустил стопу на голову короля и вдавил его до самой паталы, нижнего мира. Там король попросил брамина открыть его подлинную сущность. И тогда Вишну в сосбтвенном обличье явился перед ним. Бог поведал Махабали, что он пришел испытать его и что он прошел испытание. Махабали был очень рад видеть своего Бога, которому поклонялся. Вишну также подарил дар Махабали. Махабали был так привязан к своему королевству и народу, что попросил навещать их раз в год. Вишну тронула такая преданность Махабали, и он был рад исполнить его просьбу. Он также благословил короля и сказал ему, что даже когда он потеряет свое мирское имущество, его по-прежнему будут любить и Вишну, и его народ. (Махабали, кстати, означает "великая жертва"). День прихода Махабали в свою страну и празднуют как Онам каждый год. Празднуют как благодарность жертве Махабали. Каждый год люди совершают разнообразные приготовления, чтобы привествовать своего правителя, которого они зовут "Onathappan". Они хотят порадовать дух короля, показывая, что счастливы и желают ему добра. Второй день - Thiruvonam самый важный день, считается, что правитель посещает свой народ именно в этот второй день. Особо яркие празднества просиходят в Trikkakara, в 10 км от Кочина. Говорят, что Триккара бала столицей могущественного короля Махабали. Храм божества Trikkakara Appan' или 'Vamanamurthy', кто есть сам бог Вишну скрытый под личиной Ваманы также находится в этом месте. Нигде больше в Керале нельзя найти божество 'Vamanamurthy'. Этя пострясающая легенда также прекрасно отображена в храме Сучиндрам в районе Каньякумари в штате Тамил Наду.
Anniyan: Немного фоток. Перед праздником люди начинают готовить pookalam. Pookalam, также называемый Athapoo, - это затейливый цветочный коврик, выкладываемый в переднем дворе служанками дома. Это делается, чтобы привествовать святой дух легендарного короля Махабали. В следующие дни больше цветов и новые дизайны добавляются к pookalam. Выбор цветов - это тоже важно, конкретный цветок выбирают для каждого дня для конкретного божества. Большие старания, выдумку прилагают девушки, соревнуясь друг с другом в изготовлении самого красивого Pookalam.
Anniyan:
Anniyan:
Anniyan: Это блюда для традиционного праздничного обеда, строго вегетарианские! Разные виды пайсама, банановые чипсы, маринованные овощи, бананы, сладости...
Anniyan: Несколько фотографий с прошлогоднего фестиваля. Если мне удастся сделать интересные фотки, обязательно буду ставить...
Nadin: Anniyan как интересно, фотки такие оригинальные!!! изумительной красоты ковры из цветов! спасибо!!!!
marina: Я в раю!!! Какие фотки!!!
Дяша: Я тоже... Как же я люблю все индийское!!!
anna: Карва Чаутх УНИКАЛЬНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ СУПРУЖЕСКОЙ ПРЕДАННОСТИ Традиционный индийский календарь представляет собой нескончаемую цепь ярких праздников, ярмарок, ритуалов и постов, таких же разнообразных, как и сама эта земля. Эти праздники являются выражением ликующего духа индийцев, и без них нельзя себе представить эту страну. Праздник Карва Чаутх отмечается с большим ликованием и помпой. Он считается очень важным в жизни замужних женщин^ В этот день жена соблюдает пост и молится, чтобы бог дал долгую жизнь её мужу. Этот ритуал уходит своими корнями во времена "Махабхараты". Говорят, что Драупади тоже его соблюдала. Однажды Арджун отправился в Нилгири для совершения тапасьи (эпитимьи), и в его отсутствие у остальных Пандавов возникло много проблем. Драупади в отчаянии вспомнила о Кришне и начала молить его о помощи. Кришна напомнил ей, что когда Парватив таких же обстоятельствах обратилась за советом к Шиве, ей было сказано соблюдать пост Карва Чаутх. Драупади последовала этому совету и выполнила все ритуалы, связанные с этим постом. Соответственно Пандавы сумели преодолеть все свои трудности. Есть и другие легенды, связанные с этим ритуалом. Одна из них касается бога Ганеши. Именно поэтому в день Карва Чаутх женщины молятся богу Ганеше, чтобы тот исполнил их желания. Этот пост соблюдается в месяце картык на четвертый день Кришна Пахши (убывающей луны). Он обычно выпадает в октябре. Пост соблюдается торжественно. Женщины одеваются в свои самые лучшие наряды, их руки расписаны хной, украшены браслетами. На лбу красуется бинди, в проборе - шиндур. Они не берут и крошки еды в рот, даже не пьют воды до тех пор, пока не взойдет луна. Когда луна появляется на небе, женщины совершают ей молитву и смотрят на лицо мужа через сито, прося у бога для него долгой жизни. После совершения пуджи наступает время для пиршества. Этот пост является, наверно, уникальным, поскольку нигде в мире жена не голодает целый день, даже не прикасаясь к воде, чтобы воздать молитву за долгую жизнь и благополучие своего мужа.
anna: СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД Правилом для индусов являются браки по выбору родителей. Согласно традиционным нормам индуистского брака, мужчина должен жениться в своей касте, хотя может жениться на женщине из подкасты более низкой, чем его собственная. Женщина же может быть выдана замуж в подкасту более высокую. Законом о браке 1955 г. индусам запрещено многоженство. По последним законам брачный возраст установлен для юношей в 21 год и для девушек в 18 лет. У представителей высоких каст принято за дочерью давать приданое, а у низких каст за девушку вносится выкуп. Прежде чем сделать окончательный выбор, родители сравнивают гороскопы юноши и девушки и, если результат оказывается благоприятным, обе стороны обмениваются подарками и происходит сговор. Астролог («джотиши») определяет день и час, благоприятный для проведения свадебной церемонии. За несколько дней до свадьбы жених и невеста проводят очистительный обряд («халди») - натираются смесью горчичного масла и желтого порошка из корня куркумы. В назначенный день жениха и невесту наряжают в свадебные одежды, надевают на них цветочные гирлянды и золотые украшения. Потом жених в сопровождении своих близких на богато убранном коне, слоне, в карете или автомобиле направляется к дому невесты во главе свадебной процессии («барат», «барат-ятра»). Там его встречают родители невесты (обряд «вар-пуджа») и проводят в дом, где жених видит наконец (не обязательно впервые) лицо своей невесты (обряд «мукх-даршан»), и они надевают друг другу на шею цветочные гирлянды. Происходит обряд «отдания девушки» («каньядан»): отец невесты соединяет руки жениха и невесты, а затем их ведут к невысокому, пестро украшенному помосту под навесом («пандал»), где для брачной церемонии приготовлены кокосовые орехи, цветы, рис, вода, ароматические свечи и др. Здесь жрец привязывает угол сари невесты к шарфу, накинутому на плечо жениха (иногда для этого пользуются особым, специально свитым шнурком), и обводит их семь раз (обряд «саптапади») вокруг жертвенного огня (в Южной Индии священный огонь, как правило, не возжигают), читает заклинания-мантры, соединяющие жениха и невесту брачными узами. В виде жертвоприношения «Сахути») для богов в огонь бросают рис, возливают топленое масло «гхи» и т.п. На этом свадебная церемония оканчивается. Жрец после завершения обряда получает оплату. ОБРЯД ОДАРЕНИЯ БЕРЕМЕННОЙ На седьмой месяц беременности перед рассветом беременную женщину купают, возносят молитву родовому (семейному) божеству, надевают на нее подаренную матерью одежду. Имеющие детей замужние родственницы кладут ей на колени фрукты, браслеты, деньги и т.д., что символизирует пожелание иметь много детей. По этому случаю готовят и раздают сладкие блюда из желтого (подкрашенного шафраном) риса. ОБРЯДЫ ПЕРВЫХ ДНЕЙ ЖИЗНИ РЕБЕНКА ОБРЯД ПЕРВОГО КОРМЛЕНИЯ До недавнего прошлого в течение первых дней ребенка молоком не кормили, а поили водой с медом. На шестой день творили молитву богу вод Варуне. Тетка (сестра отца) настоем священной травы «куша» омывала грудь матери, и ребенка первый раз кормили материнским молоком. В последнее время этот обряд стал проводиться на следующий день после рождения ребенка. ОБРЯД ПЕРВОГО КОРМЛЕНИЯ ГУСТОЙ ПИЩЕЙ На шестой (а иногда седьмой или восьмой) месяц проводится церемония первого кормления ребенка сладкой рисовой кашей на молоке. Ребенка одевают в новую одежду - подарок бабушки по материнской линии. Глава дома сам кормит его из особой чашки («катори»), желательно серебряной. По этому поводу в доме царит веселье. ПОГРЕБАЛЬНЫЙ ОБРЯД Тело умершего индусы сжигают на погребальном костре (кремация не проводится для детей и странствующих аскетов - их хоронят; захоронение практикуется также среди некоторых низших каст). Умершего обмывают («мритснан»), одевают в новую одежду (или обертывают материей) и привязывают к носилкам. Похоронная процессия направляется на место сожжения («шмашан»), которое, как правило, расположено у воды. Часто тело вместе с носилками окунают в воду - совершают последнее ритуальное омовение. Затем покойного отвязывают от носилок, снимают одежду или материю (ее отдают служителям шмашана), укладывают на погребальный костер головой к югу, после чего тело обкладывают толстыми дровами, щепками и соломой. Раздают заранее приготовленную ритуальную еду (чаще всего это рис): часть - служителям шмашана, часть скатывают в шарики и бросают духам, а часть символически подносят усопшему. Жрец пением ведических мантр старается умилостивить бога смерти Яму и отогнать злых духов. Главный плакальщик, в роли которого выступает старший сын (или самый близкий родственник покойного по мужской линии), берет в руки зажженный факел (чаще всего палку с пучком горящей соломы на конце), читая молитву, обходит костер по часовой стрелке 3-7 раз и поджигает у головы покойника. Первым покидает шмашан самый младший по возрасту, а затем по старшинству все остальные. На третий день после кремации близкие родственники выбирают из кострища кости и пепел и с соответствующими церемониями опускают их в реку. После смерти члена семьи родственники покойного оказываются на некоторое время в состоянии осквернения («мриташауч») и должны совершить очистительный обряд. Сыновья и другие близкие родственники по мужской линии могут сбривать с головы волосы. ПОМИНАЛЬНЫЙ ОБРЯД В Индии, как и в Китае и Японии, существует культ предков. В индуизме он занимает очень большое место. По существующим верованиям, души предков не утрачивают в своем мире интереса к делам живущих. Обряды поминовения несут им блаженство, спасая от нежелательных перевоплощений. До четвертого поколения потомки должны совершать поминальные церемонии, причем ответственность за их своевременное исполнение возлагается на старшего сына (или другого ближайшего родственника усопшего по мужской линии). Еще в период очищения (у разных каст он длится по-разному) проводится церемония приношения в жертву душе покойного шариков из вареного риса. Через тридцать дней после кончины устраивается поминальное угощение («мритакбходж»). В течение первого года поминки проводятся каждый месяц, и ежемесячно приносится поминальная жертва («шрадхатарпан»). Затем каждый год в благоприятную для совершения жертвоприношений предкам темную половину месяца Ашвин готовят жертвенное угощение - сладкие шарики из вареного с медом риса, фрукты и т.д. Приглашают жреца, родственников и друзей покойного. Для его духа оставляют специальное место, кладут новую одежду для него. После завершения обряда поминовения часть еды и одежду отдают жрецу. Свое место в ряду поминальных церемоний занимает простой, но важный обряд приношения в жертву предкам воды, состоящий в том, что водой брызгают в огонь или в сторону восходящего солнца. Поминальные паломничества совершаются родственниками в определенные места, в которых жертвоприношения предкам приобретают особую силу. К ним в Северной Индии в первую очередь относятся Бодх Гайя в штате Бихар, Аллахабад в штате Уттар-Прадеш и Курукшетра в штате Хариана.
Vaishali: anna пишет: ПОГРЕБАЛЬНЫЙ ОБРЯД уже слышала про этот обряд,но почему-то всякий раз прихожу в ужас, когда читаю, как это делается.
Vaishali: Anniyan ,как интересно! Какие красочные коврики,они, как я поняла, из настоящих цветов? А почему на фестивале люди переодеваются в леопардов,тигров,львов?
Anniyan: Коврики -да, из лепестков живых цветов... А по поводу тигров пока сама не знаю, в этом году карнавал-шествие 7-го числа, потом расскажу.
Vaishali: Anniyan пишет: потом расскажу. будем ждать
Anniyan: Кадры прошлогоднего карнавала на Онам в Тривандруме
Nadin: Очень яркое и красивое зрелище! Аня, спасибо!
Vaishali: Anniyan пишет: Сообщение: 313 Здорово!
Дяша: Вообще супер!!!!! СПАСИБО!!!!!!!!!!!!
Anniyan: Слегка не в тему, но это тоже фестиваль... В 2008 году проходил фестиваль Индия-Россия. К нам в Тривандрум приезжала группа студентов из России, была культурная программа-наши ребята пели песни, танцевали, да так здорово! Вот одна из песен в их исполнении, написанная ими специально для нашего города. Называется "Намаскарам, Тривандрум!"
Дяша: Anniyan пишет: Называется "Намаскарам, Тривандрум!" Какая прелесть!!!
наталья: подскажите пожалуйста когда праздник ДИВАЛИ и октябре или ноябре?
Дяша: Конец октября, начало ноября!!! Дивали празднуют пять дней!!!
marina: наталья пишет: когда праздник ДИВАЛИ и октябре или ноябре В этом году: 28 сентября - Душера (Дуссера) по окончании 9 дн. Навратри 2 октября - Гандхи Джаянти - День рождения М.К.Ганди. 17 октября - Дивали (Дипавали) – праздник огней 18 октября - Говардхана Пуджа в часть подвигов Кришны 19 октября - Бхая Дхудж 2 ноября - День рождения сикхского Гуру Нанака 29 ноября - мусульманский Бакри (Ид-Уль-Зуха) 25 декабря - Католическое Рождество
marina: Нашла вот такие открытки и была в шоке.
наталья: marina пишет: была в шоке. да открытки,шок.и придумают же. девчонки спасибо за даты праздников
Anniyan: Как обещала, ставлю несколько фотографий с празднования Онам-2009 в Тривандруме. Это заключительный день празднования. Вечером в городе перекрыли движение и началось костюмированное шествие, похожее на карнавал. Мы наблюдали это действие на специальной трибуне, сооруженной часа за полтора до начала. Вместе с министрами штата Керала и гостями из других штатов (тоже министры всякие-разные). Перед началом карнавала на улице проходили выступления разных артистов...
Anniyan:
Anniyan:
Anniyan: Прессы было полно...
Nadin: Anniyan
Anniyan: Карнавал!
Anniyan:
Anniyan: Рукопожатие с министром ...
Anniyan:
Anniyan:
Anniyan:
Anniyan:
Anniyan:
Anniyan: Опять министр ... Уже с зелеными человечками
Anniyan:
Nadin: Anniyan классные фото! спасибо!!! эти керальские сари смотрятся все же просто шикарно!!!!
Devika: Anniyan Как приятно всё это видеть! Просто душа разрывается! Спасибо тебе большое, что ты нам фото посылаешь, это так здорово!!!
Anniyan: Nadin Devika Рада, что понравилось!
Vaishali: Anniyan ,расскажи,как проводится Новый год и когда он в Индии по календарю,также как у нас или в другое время ? Или вообще не отмечается?Просто интересно
Anniyan: Новый год (1 января) практически не отмечается, разве что в отелях, где в это время полно иностранных туристов. Хотя в последнее время молодежь не против в честь традиционного (для нас) Нового года потанцевать на дискотеках или посидеть в кафешке... Зато есть тамильский, бенгальский, керальский Новый год, Холи, Дивали, а еще здесь празднуют Рождество 25 декабря и Новый год по мусульманскому календарю...
Vaishali: Anniyan ,а ёлочки у вас не наряжают?
Anniyan: Наряжают, а как же! Весь город украшают, появляются громадные Санта-Клаусы, которые смотрятся совершенно нереально среди пальм... В домах наряжают елки только христиане-католики и обязательно вешают перед домом "рождественскую" звезду, сделанную из плотной бумаги и подсвеченную лампочкой внутри. НО! Это - украшение к Рождеству, а совсем не к Новому году. Мы с мужем тоже нарядили елку, и звезда у нас тоже была. Новый год встречали по московскому времени с салатом оливье, как обычно...А Рождество отмечали 7 января
anna: Anniyan пишет: Мы с мужем тоже нарядили елку, и звезда у нас тоже была. Новый год встречали по московскому времени с салатом оливье, как обычно...А Рождество отмечали 7 января Ну вы-то привыкшие к такому!Да и ностальгия-то видать!
Vaishali: Anniyan пишет: с салатом оливье, салат оливье самый новогодний салат во всех точках мира Anniyan пишет: Сообщение: 347
Devika: Anniyan пишет: с салатом оливье Правда, это уже как символ! Мечта-Новый год в Индии встретить!
marina: 17 октября в этом году Индия отмечает Дивали. С ПРАЗДНИКОМ ДИВАЛИ!!! Дивали или Дипавали (Diwali или Deepavali), что на санскрите означает «огненная гроздь» — фестиваль огней, повсеместно отмечаемый в Индии и символизирующий победу света над тьмой, добра над злом. Приходится на начало месяца Картик (октябрь—ноябрь) и празднуется в течение пяти дней. Существует несколько легенд, связанных с праздником. Вишнуиты увязывают начало празднования Дивали с коронацией царевича Рамы, седьмого воплощения Вишну. В ночь его счастливого возведения на трон по всей стране была устроена иллюминация. По другой версии, мудрое правление Рамы знаменовало избавление от духовного мрака. Зажигаемые огни символизируют возвращение человечества из тьмы к свету благодаря легендарному царевичу. В каждом районе Индии празднование Дивали имеет свои особенности. Для некоторых частей страны и групп населения (например, для торговых общин Западной Индии) Дивали совпадает с началом Нового года. Торговцы в этот день приводят в порядок счетоводные книги, прибирают лавки. Вечером магазины и дома иллюминируют масляными светильниками или гирляндами электрических лампочек. На большей части территории Индии Дивали посвящается Богине богатства и плодородия Лакшми, супруге Бога Вишну. Дома тщательно убирают, зажигают все огни, так как Богиня не любит темноты, обращаются к ней с молитвой, подносят ей молоко, в которое опущены монеты, а на ночь оставляют двери и окна открытыми, чтобы ей было легче проникнуть в дом. На Юге Индии в Дивали отмечают победу Бога Кришны над демоном Наракасурой. В этот день победы добра над злом индусы обильно смазывают себя кокосовым маслом, что очищает их от грехов, так как церемония эта считается равной по значению омовению в священном Ганге. На Востоке Индии, и особенно, в Бенгалии Дивали посвящен поклонению черной Богине Кали, олицетворяющей культ силы. По этому случаю перед изображениями Богини десять дней совершают молитвы, а затем эти изображения погружают в воды рек или прудов. Дивали празднуется и мусульманами, отмечающими приход Лакшми огнями и игрой в карты и кости, - ведь Лакшми приносит удачу. В этот праздник света улицы городов и сел озаряются тысячами огней и фейерверков. Воздух сотрясается от взрывов ракет, петард и хлопушек.
Anka: Девчата! Всех поздравляю с праздником Дивали! В Индии наверное красота нереальная по такому поводу... Анютка, ждем фоточки, вы же отмечали этот праздник? Как прошел?
anna: marina пишет: В этот праздник света улицы городов и сел озаряются тысячами огней и фейерверков. Воздух сотрясается от взрывов ракет, петард и хлопушек. Молодежь гуляет небось по-взрослому! [img]http://jpe.ru/gif/smk/sm137.gif[/img Anka пишет: Анютка, ждем фоточки Ждем, ждем!
Дяша:
marina: Сегодня Индия отмечает Утпанна Экадаши 12 ноября (дата для 2009 года) В своем доме каждый должен предложить Господу лампадку в чистом сознании преданности Экадаши (от санскр. «эка» — один, «даша» — десять) наступает за трое лунных суток до новолуния и полнолуния. Древнейшая ведическая традиция гласит: «Экадаши — мать преданности», поскольку именно в этот день каждый получает возможность сосредоточиться на своих отношениях с Богом. Празднование Утпанна Экадаши (Utpanna Ekadashi) строго регламентировано, начиная с предыдущего дня, в который рекомендуется тщательно почистить зубы и поужинать. В день Утпанна Экадаши необходимо соблюдать пост. Старшие (родители или священники) обычно рекомендуют лично каждому в соответствии с его уровнем духовного развития благоприятный вариант поста: либо кушать лишь раз в полдень, избегая зерна и бобов; либо кушать лишь раз вечером, избегая зерна и бобов; либо поститься полностью. В полдень обычно все идут к реке, чтобы совершить ритуальное омовение, сопровождаемое молитвам к Матери Земле и устраняющее все грехи, накопленные за прошлые жизни. Считается, что совершение такого ритуала позволяет войти в священную обитель Всевышнего Господа. В этот день каждый должен почтительно поднести Господу Говинде (имя Бога, означающее «Тот, Кто наслаждает чувства, Землю и коров») наилучшую пищу, цветы и подобные предметы. В своем доме каждый должен предложить Господу лампадку в чистом сознании преданности. В день поста не рекомендуется разговаривать с теми, кто не исполняет своих религиозных обязанностей, а также с опустившимися, ворами, лицемерами, сплетниками и оскорбителями святынь и святых, с другими безнравственными людьми, которые спят с запрещенной женщиной, с разбойниками и грабящими храмы. Говорится, что поговорив с любым из них или даже посмотрев на них в течение Экадаши, нужно очиститься, глядя непосредственно на солнце. В этот день необходимо избегать дневного сна и полностью воздерживаться от секса. Глубоко преданные Богу люди бодрствуют всю ночь в чистом сознании, а на следующий день с утра дают милостыню брахманам-священникам и предлагают им смиренное почтение, моля простить оскорбления. Кроме этого, существует множество небольших советов, напоминающих каждому человеку о человечности. Так, человеку, накормившему одного ученика-брахмачари, воздается в десять раз больше, чем накормившему в своем доме десять хороших священников-брахманов. Но тот, кто дарует землю нуждающемуся и благочестивому брахману, достигает в тысячу раз большего, чем накормивший брахмачари, и в тысячу раз больше этого благо от выдачи чистой девушки замуж за молодого, образованного и порядочного человека. В десять раз более благоприятно правильное воспитание детей на духовном пути без ожидания какой-либо награды. Однако, в десять раз лучше, чем это, давать хлеб голодному. Поздравляю всех форумчан с этим праздником!!!
Хрусталь: Подскажите, пожалуйста в 2010 году какой календарь праздников. Особенно интересует когда будет Холи. И празднуют ли его 1 день или дольше?
Anniyan: В 2010 году Холи 1 марта.
Хрусталь: А еще в марте на какие праздники или фестивали попасть можно? Гулять так гулять
Anniyan: 24 марта- Рам Навами. День рождения Рамы. В матре вообще много праздников. Эти два самые крупные.
Nadin: Anniyan а в мае какие праздники?!
Anniyan: 9 мая Guru Rabindranath's Birthday 27 мая Buddha Purnima
marina: Календарь праздников Индии на 2010 и 2011 годы. Первая дата 2010 год, вторая 2011 год. 01 января 01 января Новый год 14 января 14 января Макара Санкранти. Праздник урожая 12 февраля 03 марта Маха Шиваратри. Великая ночь Шивы 01 марта 20 марта Холи. Ппраздник красок 16 марта 04 апреля Угади. Индийский новый год 24 марта 12 апреля Шри Рама Навами. День рождения Рамы 14 апреля 14 апреля Тамильский новый год 27 мая 17 мая Будда Пурнима. День рождения Будды 25 июля 15 июля Гуру Пурнима. День Учителя 02 сентября 22 августа Шри Кришна Джанмаштами. День рождения Кришны 11 сентярбя 01 сентября Шри Ганеша Чатуртхи. День рождения Ганеши. Онам. Праздник урожая 27 сентября 27 сентября День рождения Аммы Амританандамайи 17 октября 06 октября Дасара. Праздник божественной Матери 05 ноября 26 октября Дивали. Праздник огней 23 ноября 23 ноября День рождения Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 25 декабря 25 декабря Рождество Новый год В настоящее время Новый год по григорианскому календарю, т.е. 1 января, отмечают в Индии главным образом христиане. В этот день в церквах звонят колокола, а в крупных портовых городах в полночь пароходные гудки возвещают наступление Нового года. Родственникам и друзьям направляют новогодние открытки, люди при встрече обмениваются поздравлениями. Макара Санкранти Понгал – праздник урожая В этот праздник готовят рис первого урожая после долгой и тяжелой зимы. Слово «понгал» означает «блюдо сладкого риса», которое готовиться в честь праздника. Фестиваль празднуется в Андхра–Прадеш, Карнатаке, и Тамил Наду. Это очень важный праздник для всех индусов. Согласно мифологии, в этот день боги приходят на землю после шести месяцев длинной ночи. Фестиваль является одним из главных фестивалей Южной Индии. Праздник длится три дня. В первый день, называемый Бхоги Понгал, празднование ограничивается пределами семейного очага. Второй день именуется Сурья Понгал в честь Бога Солнца. В этот день солнцу подносятся различные кушанья из риса. Женщины украшают центры внутренних двориков своих домов красивыми узорами, сделанными из рисовой муки и красной глины. Третий день – Матту Понгал, или Понгал скота. Домашнюю скотину чистят и моют, рога животных полируют, раскрашивают и украшают. Ее также ожидает подслащенное питье из риса – «понгал». Иногда в этот день устраивают игры с быками. К рогу быка привязывают мешочек с деньгами, и юноши пытаются снять его у бегущего быка. Праздник Понгал главным образом ассоциируется с сельскими жителями. Они обмениваются поздравлениями с родственниками и друзьями. Рассматривая этот праздник как начало сезона урожая, каждый надеется, что он принесет удачу, счастье и веселье. Понгал особенно важен для сельских общин как знак завершения сезона уборки урожая! Маха Шиваратри – великая ночь Шивы «Праздник Маха Шиваратри» называют еще «Великой ночью Бога Шивы», отмечается в честь бракосочетания Шивы и Парвати. Он приходится на месяц Магха (январь–февраль). Ему предшествует бессонная ночь, на протяжении которой в храмах и площадях прославляют Шиву, поют священные гимны в честь Бога–разрушителя. Утром совершаются ритуальные омовения. Праздник широко отмечается по всей стране. В Восточной Бенгалии «Маха Шиваратри» празднуют как народный фестиваль. Незамужние девушки в эту ночь бодрствуют, постятся и молят Шиву дать им хороших мужей. В храме Таракешвар, расположенном в 57 километрах от Калькутты босоногие паломники выливают принесенную воду из Ганга на каменную статую Бога Шивы и украшают гранитный лингам (изображение Шивы в виде фаллоса) цветочными гирляндами. Маха Шиваратри считается также благоприятным временем для паломников посетить 12 лингамов, расположенных в разных частях страны, чтобы заслужить благосклонность Бога Шивы. Во многих местах, в том числе и в Дели, в эту ночь можно увидеть горящие во многих домах огоньки и услышать в украшенных цветами храмах гимны, прославляющие великого Бога. Холи – праздник красок Холи – самый красочный и яркий праздник Индии. За несколько недель до празднования Холи местная молодежь обшаривает окрестности в поисках горючего материала для костра. Особая доблесть – взять, не спрашивая разрешения. В вечер Холи разжигают костры, и местные знаменитости поют и танцуют, увеселяя публику. Во второй день представители всех каст и сословий, мужчины и женщины, старики и дети посыпают друг друга цветным порошком и обливают друг друга подкрашенной водой. Считается, что чем обильнее покрывают одежду человека краски, тем больше хороших пожеланий направлено в его адрес. Легенда о Холике. Легенда получила свое название от Холики, сестры мифического короля Хираньякашипу, который имел власть над каждым, кто поклонялся ему. Но его маленький сын Прахлад стал приверженцем Бога Вишну. Тогда Хираньякашипу приказал своей сестре убить Прахлада. Холика, наделенная способностью проходить сквозь огонь невредимой, взяла ребенка и вошла в огонь вместе с ним. Прахлад начал воспевать гимны Вишну и был спасен из огня, Холика же погибла, потому что она не знала, что ее способность теряла силу, если она входила в огонь не одна. Легенда о Камадеве (Боге любви). Существует поверье, что однажды Бог Шива рассердился на Камадеву и, открыв свой третий глаз, испепелил его и Камадева умер. Но позднее он воплотился в сына Бога Кришны. И теперь много людей поклоняются Камадеве в дни Холи, принося ему в жертву цветки манго и пасту из сандалового дерева. Легенда о Радхе и Кришне. Холи отмечается также в память о бессмертной любви Бога Кришны и Радхи. Юный Кришна однажды пожаловался своей матери Яшоде о том, почему Радха такая светлая, а он такой темный. Тогда Яшода посоветовала ему окрасить лицо Радхи разноцветным порошком и посмотреть как изменится цвет ее лица. В легендах о юном Кришне, он часто предстает играющим в игры со своими пастушками (гопи). Одним из развлечений было окрашивать цветным порошком пастушек. И сегодня в праздник Холи изображения Кришны и его супруги Радхи выносятся на улицу и окрашиваются разноцветным порошком. Особенно весело празднуется Холи в деревнях вокруг Матхуры – места рождения Кришны. Шри Рама Навами – день рождения Рамы День рождения седьмого воплощения могущественного Вишну – легендарного царя Рамы – празднуется в месяце Чайтра. Герой «Рамаяны» является идеальным и при этом вполне реальным человеком – царем, и верным сыном и братом. Рама правил в своей легендарной столице Айодхье. Предание гласит, что Рама родился в полдень, а потому при восходе солнца во всех вишнуитских храмах в колыбель кладется кокосовый орех, а в полдень жрец объявляет о рождении Рамы. В течение восьми дней, предшествующих Рама–Hавами, считается особенно добродетельным перечитывать «Рамаяну» и внимать историям из жизни Рамы. В эти дни в храмах по всей Индии пандиты и исследователи Вед занимаются чтением и толкованием великой «Рамаяны». Одним из способов почитания Рамы является повторение его имени. В эти дни храмы переполняются непрерывными повторениями: «Рам, Рам, Рам...». Другой характерной чертой Рама–Hавами являются представления эпизодов из «Рамаяны». Рама – герой древнеиндийского эпоса Рамаяна. Этот классический эпос сложился а своем завершенном письменном виде за несколько веков до – нашей эры и широко вошел в обиход, стал одной из основ индийской культуры в период формирования индуизма, в начале нашей эры. «Рамаяна» – любимая поэма индийцев. Многие ее стихи они знают с детства и пересказывают наизусть. В деревнях специальные сказители, чаще всего брахманы, долгими зимними ночами по частям нараспев пересказывают ее, как и другую великую эпическую поэму древней Индии, «Махабхарату», жадно внимающим слушателям. Гуру Пурнима – день Учителя Индусы придают величайшее значение духовным Учителям (Гуру). Их часто приравнивают к Богу и считают посредниками между человеком и Всевышним. В полнолуние месяца Ашад (июль—август) отмечается Гуру Пурнима. Это день памяти великого мудреца Вьясы. Все индусы обязаны этому древнему святому, который отредактировал Веды (сборник высших сакральных знаний), написал 18 Пуран (священных текстов индуизма) и «Махабхарату». Вьяса был также Учителем мудреца Даттатрейи, который почитается как Учитель Учителей. В этот день все духовные наставники и их приверженцы поклоняются Вьясе, воздавая почести его божественной личности, а затем все ученики совершают «пуджу» (подношение божеству как живому существу скромных даров — продуктов питания и цветов) в честь своего духовного наставника или Гурудева. Этот день также благоприятен для начала духовного ученичества. Шри Кришна Джанмаштами – день рождения Кришны Праздник отмечается в честь дня рождения Кришны – восьмого воплощения бога Вишну. По преданию он появился на свет в полночь восьмого дня месяца Шраван (июль–август), поэтому во время этого праздника храмы украшаются иллюминацией и там всю ночь произносят молитвы во славу Кришны. Вишну родился в облике Кришны, чтобы уничтожить демона Кансу, вероломно захватившего престол своих родственников в царстве царя Матхуры. Жестокому демону Кансу голос с неба предрек гибель от рук сына его собственной сестры Деваки. С тех пор он умерщвлял всех ее детей. И все–таки коварного демона удалось перехитрить, спрятав новорожденного Кришну в соседнем племени пастухов. Когда Кришна вырос, он убил демона. Джанмаштами с особым почтением празднуется в тех местах, где распространен культ почитания Кришны, особенно в Матхуре и Вриндаване, где, по преданию, проходило детство Кришны. В эти дни Кришне воздаются почести как Богу танца, а потому основной элемент этого праздника – театрализованные сцены–патомимы «расалила», во время которых возрождаются в памяти танцы юного Кришны с юными пастушками (гопи) при лунном свете. «Расалилы» воскрешают перед глазами зрителей веселые проказы любимого в народе Бога–пастуха, победившего злобного демона–детоубийцу. Шри Ганеша Чатуртхи – день рождения Ганеши День рождения Бога мудрости и изобилия Ганеши с туловищем человека и головой слона, устранителя препятствий, сына Шивы и его супруги Парвати. Отмечается в месяце Бхадра (август–сентябрь). Ганеша является одним из самых почитаемых богов индуистского пантеона. Любые начинания сопровождаются молитвой Ганеше: «Ом Ганешая намах». Праздник Ганеша Чатуртхи символизирует собой Хорошее предзнаменование. В этот день совершают поклонение Ганеше, приносят ему фрукты, молоко, цветы и сладости, разбивают кокосовые орехи перед изображением Бога. В некоторых частях страны (например, в Махараштре, Тамилнаду) к этому дню делают из сырой глины новые изображения Ганеши. После молитв, подношений и краткой церемонии прощания старые изображения погружают в воду рек, озер и других водоемов. Ганеша Чатуртхи отмечается по всей стране. Особенно пышно и радостно он празднуется в штате Махараштра. Праздник также символизирует наступление череды праздников, посвященных другим индуистским божествам. Онам – праздник урожая Онам – красочный праздник урожая, отмечаемый в Керале. По легенде мифический царь древней Кералы – Махабали, или Мавели, приходит на ее земли в день Тхирувонам, и его преданные празднуют Золотую Эру, которая длилась в те времена. Его царство процветало, и царь достиг небывалого могущества. Боги испугались его растущей популярности, и стали просить помощи у Господа Вишну, которому покланялся Махабали. Вишну явился к нему в своей пятнадцатой аватаре бедного брахмана, карлика Ваманы, когда царь после своей утренней молитвы давал брахманам подаяние. Замаскированный Вишну попросил кусочек земли, который он покроет тремя шагами, и царь обещал выполнить эту просьбу. Внезапно Вамана увеличился до необозримых размеров. Одним свом шагом он покрыл всю землю, вторым – все небо, и таким образом покрыл всю вселенную. Тогда он задался вопросом, где ему взять место для того, чтобы сделать третий шаг. Царь понял, что карлик был не обыкновенным брахманом, и попросил его поставить третий шаг себе на голову. Вишну выполнил просьбу царя и даровал ему милость. Своей ногой, поставленной на голову Махабали, Вишну столкнул его в подземный мир, паталу. Это благословление освободило царя от цикла рождений и смертей, и поэтому в праздник Онам принято поношенную одежду заменять новой. Люди принимают решение жить новой жизнью, быть честными, благочестивыми, любящими и смиренными. Царь Махабали, глубоко преданный своему народу, пообещал, что будет навещать Кералу каждый год. И с тех пор он возвращается домой каждый год в праздник Онам. перед домами выкладываются узорчатые цветочные ковры, называемые пукалам. Традиция выкладывания цветов у порогов домов очень популярна в Керале, и эти прекрасные недолговечные произведения искусств поддерживаются на протяжении всего десятидневного празднества ежедневным добавлением множества свежих цветов различных окрасок, выкладывая которые девушки поют народные песни. Богатый фольклор жителей Кералы полностью нашел свое отражение на фестивале Онам. Здесь можно увидеть национальный костюм, попробовать народную кухню, посмотреть традиционные игры и танцы, увидеть парад слонов и гонки на лодках, и, конечно же, услышать народные песни. Дасара – праздник божественной Матери Дасара – один из самых популярных и красочных индуистских праздников отмечается в месяце Ашвин (сентябрь–октябрь) в течение 10 дней, из которых 9 ночей отводятся богослужению (отсюда проистекает еще одно название праздника – Наваратри, т.е. «праздник девяти ночей»), а десятый день отмечается как день поклонения Деви, которая персонифицируется как Шакти, Дурга (отсюда возникает еще одно название праздника – Дурга–пуджа, или Дурготсав), Кали, Парвати, Лакшми и Сарасвати. Каждый район Индии отмечает этот праздник по–своему. В Северной Индии (особенно в Уттар–Прадеше) отмечают Дашахру как Виджай Дасара, т.е. как день победы Бога Рамы над царем Ланки демоном Раваной, победы добра над злом. По легенде Рама семь дней постился и молился Богине–воительнице Дурге, и та даровала ему победу – на восьмой день он убил демона Равану. На девятый день, принеся благодарственную жертву Богине, Рама отправился в обратный путь с друзьями и своей супругой Ситой, которую он освободил из плена. В честь этих событий устраивают массовые танцы и театрализованные представления, посвященные подвигам Рамы – «рамлилы», читают отрывки из «Рамаяны», а в конце праздника после торжественной процессии сжигают чучела Раваны, его брата Кумбхакарана и сына Мегханада. В Дели этот праздник проходит на самой большой площади города Рамлила–граунд при огромном стечении народа. В Бенгалии и других восточных штатах Индии Дасара отмечается как праздник Богини Дурги. Девять дней верующие возносят ей молитвы, а на десятый увитое гирляндами изображение Богини в сопровождении процессии верующих выносят на берег моря, реки или водоема, после чего мужчины поднимают его на плечи и погружают в воду. В Южной Индии Дашахру называют Наваратра. Он посвящается Дурге, Лакшми и Сарасвати, каждой из которых поклоняются в течение трех дней. По случаю праздника принято посещать родных и друзей, приносить им подарки и поздравления. Дивали – праздник огней Дивали (или Дипавали, что на санскрите означает «огненная гроздь») – праздник огней, повсеместно отмечаемый в Индии и символизирующий победу света над тьмой, добра над злом. Приходится на начало месяца Картик (октябрь–ноябрь) и празднуется в течение пяти дней. Существует несколько легенд, связанных с праздником. Вишнуиты увязывают начало празднования Дивали с коронацией царевича Рамы, седьмого воплощения Вишну. В ночь его счастливого возведения на трон по всей стране была устроена иллюминация. По другой версии, мудрое правление Рамы знаменовало избавление от духовного мрака. Зажигаемые огни символизируют возвращение человечества из тьмы к свету благодаря легендарному царевичу. В каждом районе Индии празднование Дивали имеет свои особенности. Для некоторых частей страны и групп населения (например, для торговых общин Западной Индии) Дивали совпадает с началом Нового года. Торговцы в этот день приводят в порядок счетоводные книги, прибирают лавки. Вечером магазины и дома иллюминируют масляными светильниками или гирляндами электрических лампочек. На большей части территории Индии Дивали посвящается Богине богатства и плодородия Лакшми, супруге Бога Вишну. Дома тщательно убирают, зажигают все огни, так как Богиня не любит темноты, обращаются к ней с молитвой, подносят ей молоко, в которое опущены монеты, а на ночь оставляют двери и окна открытыми, чтобы ей было легче проникнуть в дом. На Юге Индии в Дивали отмечают победу Бога Кришны над демоном Наракасурой. В этот день победы добра над злом индусы обильно смазывают себя кокосовым маслом, что очищает их от грехов, так как церемония эта считается равной по значению омовению в священном Ганге. На Востоке Индии, и особенно, в Бенгалии Дивали посвящен поклонению черной Богине Кали, олицетворяющей культ силы. По этому случаю перед изображениями Богини десять дней совершают молитвы, а затем эти изображения погружают в воды рек или прудов. Дивали празднуется и мусульманами, отмечающими приход Лакшми огнями и игрой в карты и кости, – ведь Лакшми приносит удачу. В этот праздник света улицы городов и сел озаряются тысячами огней и фейерверков. Воздух сотрясается от взрывов ракет, петард и хлопушек. Рождество Рождество – христианский праздник, который отмечается 25 декабря. Является одним из самых праздников индийских христиан. Украшаются банановые и манговые деревья вместо традиционной сосны, на них также развешиваются маленькие масляные лампочки. Церкви украшают красными цветами и свечами. В этот день люди обмениваются поздравлениями и добрыми пожеланиями, наносят визиты родным и близким, преподносят подарки, раздают деньги нищим. В соборах проводятся полуночные мессы, в церквах идут рождественские службы. На улицах и в домах раздаются рождественские песнопения. Частично по материалам сайта «Календарь праздников»
marina: И ещё вот такой календарь на 2010 год. Здесь государственные и религиозные праздники, памятные даты, фестивали. Январь 2010 01 Пятница Новый Год 04 Понедельник Мухарам (Аль-Хиджра) 05 Вторник Гуру Говинд Сингх Джаянти (день рождения (то есть) сикхского Гуру) 13 Среда Лори 14 Четверг Тамильский Новый год, Понгал, Макар Шакранти 15 Пятница Mauni Amavasya, то есть новолуние 20 Среда Васант Панчами 26 Вторник День Республики Февраль 2010 12 Пятница Mahashivratri, МахаШиваРатри - Великая Ночь Шивы 14 Воскресенье День святого Валентина 26 Пятница Милад ун-Наби или Ид ул Милад (День рождения Пророка) (сунниты) 28 Суббота Холи Март 2010 01 Понедельник Холи, Хола Мохалла, Дхуленди 03 Среда Милад ун-Наби (шииты) 16 Вторник Новый год Телугу и индуистский Новый год по календарю викрама 20 Суббота Навроз, Рам Навами 26 Пятница Хордад Саль (День рождения, фарси) 28 Воскресенье Вербное воскресенье, Махавир Джаянти (день рождения джайнского святого) 30 Вторник Хануман Джаянти Апрель 2010 02 Пятница Страстная Пятница 04 Воскресенье Пасха 13 Вторник Baisakhi - Байсакхи Май 2010 27 Четверг Будда Джаянти / Будда Пурнима Июнь 2010 11 Пятница Ганга Дуссехра Июль 2010 13 Вторник Ратха-ятра 20 Вторник зороастрийский Новый год 25 Воскресенье Гуру Пурнима Август 2010 11 Среда Начало месяца Рамадан 15 Воскресенье День Независимости Индии 23 Понедельник Онам 24 Вторник Ракша (Ракхи) Бандан Сентябрь 2010 02 Четверг Шри Кришна джанмаштами 10 Пятница Ид-уль-Фитр, окончание месяца Рамадан 11 Суббота Ганеш чатуртхи Октябрь 2010 02 Суббота Ганди Джаянти 08 Пятница Начало наваратри (9 ночей) 17 Воскресенье Душера (Дуссера, Дуссехра) 31 Воскресенье Хеллоуин Ноябрь 2010 05 Пятница Дивали (Дипавали) 06 Суббота Говардхан Пуджа 07 Воскресенье Бхаи Дудж 16 Вторник Ид-уль-Адха 17 среда Ид-ул-Зуха 21 Воскресенье Гуру Нанака Джаянти 25 Четверг День благодарения Декабрь 2010 02 Четверг Ханука (до 9 декабря) 07 Вторник Аль хилджра 17 Пятница Мухаррам 25 Суббота Рождество
Devika: marina Спасибо большое за такую информацию!!! Здорово!!!!
marina: Бал дивас — День детей в Индии 14 ноября В этот день вы услышите неоднократно — Happy Bal Divas! День рождения выдающегося государственного деятеля, первого премьер-министра независимой Индии Джавахарлала Неру (Jawaharlal Nehru, 14 ноября 1889 — 1964) отмечается всей страной как День детей (Children’s Day). В этот день местные власти обращаются к родителям и учителям с просьбой помогать детям и способствовать тому, чтобы дети вырастали ответственными гражданами своей страны. Мечтой Д. Неру было видеть детей, у которых есть чувство собственного достоинства, детей, которые уверены в своих силах и возможностях. Д. Неру всегда считал, что дети — это источник вдохновения, наполненный энергией и надеждой, а будущее нации заложено в безупречной заботе общества о детях. Также в этот день проводятся различные детские мероприятия, игры и разыгрывания призов. Собираются пожертвования, объявляются результаты национальных и международных детских конкурсов. Статистика свидетельствует о том, что в 70—80 годы 20 века ежегодный абсолютный прирост населения в Индии достигал 16—17 миллионов человек. Это означает, что за каждые сутки население возрастало на 46—47 тысяч человек, а за каждый час — примерно на 1900 человек. В мае 2000 года в Индии торжественно отметили знаменательное событие — рождение миллиардного гражданина — им оказалась девочка, которую назвали Аста, что на языке хинди означает «вера». Таким образом, Индия перешагнула рубеж в 1 миллиард жителей.
marina: ХОЛИ
marina: ДЕНЬ РЕСПУБЛИКИ. ПАРАД
marina: ДИВАЛИ
marina: Тайпусам (там. தைப்பூசம்) — индуистский праздник, отмечаемый тамильцами в день полнолуния месяца тай по тамильскому календарю (январь/февраль). На языке малаялам, праздник называется тайпуям. В ходе фестиваля индуисты празднуют мифологическое событие передачи Парвати тамильскому богу войны Муругане копья, с помощью которого он убил демона Сурападмана. Существует также неверная трактовка праздника как годовщины рождения Муругана, которое выпадает на тамильский месяц вайкаси (май/июнь). В ходе фестиваля, проводится обряд поклонения Муругану, частью которого является танец кавади. Кавади совершается в знак благодарности Муругану и как прошение о защите и помощи. В городе Палани, в штате Тамил-Наду (где расположен крупнейший в мире храм Муругана), в день фестиваля тайпусам танец кавади совершают около 10 тыс. индуистов. Палани является крупнейшим местом паломничества в Тамил-Наду, которое ежегодно посещают около 7 млн. паломников. По материалам ВИКИПЕДИИ.
marina: А теперь подробнее об этом празднике. Праздник Тайпусам Каждый год в день, когда полная луна в месяц «тай» встречается с самой яркой звездой «пусам", последователей индуизма ждёт церемония одного из самых шокирующих праздников Азии - Тайпусам… Каждый год около миллиона человек собираются на праздник Тайпусам у пещер Бату в Малазии, которые находятся в 15 км от города Куала-Лумпур… Этот праздник посвящен дню, когда богиня Парвати дала оружие своему сыну Муругану, чтобы тот победил демона… Праздник начинается с процессии, которая направляется к пещерам Бату… Процессия состоит из людей и своеобразных тележек, которые они тянут за собой -«кавадис»… К «кавадис» прикреплены крючья, которыми индусы пронзают свою кожу и тянут за эти крюки тележку целых четыре километра… Самые выносливые укладывают на тележки грузики… В ходе религиозных церемоний наиболее фанатичные верующие входят в состояние транса и наносят себе раны, протыкают щеки и язык острыми стальными спицами… Из ран, кстати, не проливается ни капли крови… Процессия начинает в храме Sri Srinivasa Perumal и, подбадриваемая непрерывным боем барабанов и криками, отправляется в Храмовую пещеру Так, читая молитвы, с крючьями в спине и спицами в языке, индусы вносят статую своего божества по 272 ступеням. Так, по индуистским поверьям, воспитывается вера во Всевышнего…
marina: Ещё одна статья про этот праздник. Ежегодно, в конце января — в начале февраля в Сингапуре проходит один из самых удивительных фестивалей мира Тайпусам (Thaipusam). Старт фестиваля назначается в день, когда полная луна в месяц «Тай» встречается с самой яркой звездой «Пусам». Традиция этого древнего ритуала насчитывает уже два тысячелетия. По легенде, в этот знаменательный день богиня Парвати подарила своему сыну копье, и юный Муруган впервые победил злых демонов. К фестивалю тщательно готовятся. Индусы несколько недель соблюдают строгий пост и воздержание во всем, отказываются от хмельных напитков, от любовных утех, от курения табака, а едят очень умеренно и только один раз в сутки. Мясной пищи не употребляют вовсе. Перед началом шествия индусы мастерят кавади (kavadis) — что-то вроде передвижного походного алтаря. Это довольно громоздкое сооружение на металлическом или деревянном каркасе, обильно убранное разноцветными перьями, цветами, колокольчиками, блестящей фольгой и цветными картинками с изображениями бога Субраманьама (Subrahmanya). На кавади ставят бумажные пакеты с молоком, горшочки с рисом и медом — подношение богу. Нести на себе кавади в тропическую жару очень тяжело, по традиции эта почетная обязанность достается молодежи. Донести алтарь обязательно нужно до самого конца — три километра по Серангун-роуд и другим улицам. Паломники обнажены по пояс, на них надеты только широкие оранжевые штаны с колокольчиками. Цель процессии — храм Layan Sithi Vinayagar. На время праздника автомобильное движение на улицах, ведущих к храму, перекрывают. Улицы заполняют тысячи зевак. Там действительно есть на что посмотреть. Вся процессия удивительно красивая, если не считать один маленький факт… Точнее не совсем маленький, а, скорее это именно то, из-за чего фестиваль посещают миллионы туристов-европейцев. Участники ритуала окружены таким восторженным почитанием толпы, какое не снилось звездам Голливуда. Все дело в том, что Тайпусам — один из самых кровавых праздников. Перед процессией индусы входят в состояние транса и прокалывают языки, крепят к телу крюки и наносят себе раны, из которых не проливается ни капли крови. Таким экстравагантным способом аборигены дают обет телесных страданий в честь великого Муругана, шестиликого бога геройства, мужества и исполнения желаний, сына верховных божеств индуизма — Шивы и его супруги Парвати. Истязающие свою плоть хотят таким способом выразить благодарность Муругану, которого называют также Субраманьямом. Жутковато и устрашающе. Кавади, которые столь тщательно подготавливались, индусы тащат все 4 километра за крючья, которыми пронзают кожу. Иногда даже дети несут такие кавади, а идущие рядом взрослые кричат им: «Вел-вел!». Так, читая молитвы, с крючьями в спине и спицами в языке, индусы вносят кавади по 272 ступеням. Вокруг разукрашенных страдальцев приплясывают их неизуродованные друзья, процессию замыкают женщины в ярких разноцветных сари. Цветы, ленты и перья смотрятся особенно ярко на фоне страдающих проколотых людей. Всем, кто несет кавади, предстоит ещё одно испытание: надо проткнуть язык или щеку острой иглой (она и называется «вел» — копье). Удивительно, но из нанесенных ран практически не выливается ни капли крови. Если же при протыкании щеки у участника шествия все-таки появляется кровь, то на глазах выступают слезы, собравшиеся дружно сочувствуют ему, ведь это значит, что его обет не был принят святым Субраманиамом. Хотя, для предотвращения кровопотери, аборигены посыпают место проколов хитрым порошком, который на самом деле является пеплом от сгорания высушенного коровьего навоза. Поднявшись в священную пещеру, многие произносят молитвы или исполняют ритуальный танец. И длится этот танец до тех пор, пока обессилевшие люди не падают без сил. В самой Индии этот жизнеутверждающий праздник запрещен по причине слишком страшных самоистязаний участников. По этому фестиваль отмечается в других странах. Кстати, если вы вдруг захотите принять участие в фестивале, но оборудование подготовить не успеваете, то имейте ввиду, что за несколько дней до начала шествия в местных киосках выставляются на продажу все виды оборудования, использующегося в этом, весьма необычном мероприятии.
marina: Подробно об этом празднике показано в фильме ШОКИРУЮЩАЯ АЗИЯ. Очень советую посмотреть. Оказывается мы столько всего не знаем…
Anniyan: О, Кавади!!! Я на нем уже дважды побывала! Надо сказать, второй раз уже мало шокирует... Привыкла, что-ли?
Гоуранга: какой ужас
marina: Anniyan пишет: Я на нем уже дважды побывала! Аня, расскажи, пожалуйста!!! А пишут, что в Индии этот праздник запрещён…
Чандра: Девочки, а кроме Холи и Дивали у остальных праздников даты фиксированные или плавающие?
Devika: Чандра пишет: Девочки, а кроме Холи и Дивали у остальных праздников даты фиксированные или плавающие? Что касается праздников Дня Республики Индия (26 января) и Дня Независимости Индии (15 августа) - здесь даты очень даже фиксированные!!!!
Чандра: Devika , я имела ввиду - кроме них. С государственными праздниками как раз всё понятно. А вот с остальными...
Janio: Индия - страна тысяч праздников Праздновать индийцы обожают. Возможностей для этого у них хоть отбавляй, ведь праздников в Индии огромное количество. Фестиваль Рам Номи по всей Индии проводят девять дней подряд. В его заключительный день у храмов, посвященных богу Раме, в тысячах городов и деревень собирается огромное количество людей. Ведь день рождения Рамы нужно отмечать с радостью и весельем. Завершающий день Рам Номи начинается с того, что торжественная процессия музыкантов и горожан, одетых в костюмы богов, - под очень громкую музыку, - через весь город направляется к храму. Не заметить, а точнее – не услышать это событие невозможно. На улицу высыпают и стар, и млад. Домохозяйки откладывают все дела и с детьми на руках бросаются на улицу, выстраиваясь по обочинам дороги. Украшенные лошади, расписные повозки с цветами, горожане, изображающие индуистских богов. Божествам не пристало разговаривать с простыми смертными, поэтому они молчаливо взирают на происходящее из карет. Тех, кому удается пробиться поближе к их колесницам, «боги» милостиво одаряют лепестками цветов. В центре города, на площади возле храма уже все готово. Но оказывается, боги не могут выйти из карет сами - их ноги не должны касаться земли, поэтому к храму горожане несут их на руках. Боги прибыли и представление начинается: жители Орчи усаживаются на каменные плиты и слушают торжественную проповедь, то и дело перемежаемую музыкальными номерами. Теперь уже смертные - почетные горожане и гости на сцене осыпают богов лепестками – говорят, это приносит счастье. Индийцы верят, что в свой День рождения Рама творит чудеса. Жасмин в этот день пришла к храму, чтобы Бог помог ее больному мужу вылечиться поскорее. Сюда съезжаются крестьяне со всех окрестных деревень и даже соседних городов. Чтобы попасть на праздник, Камлес с утра прошел пешком двадцать километров. К полудню у храма в Орче собираются тысячи человек. Зрители хлопают в ладоши, подпевают. Ведь у каждого на душе великое ликование- родился их мудрый и добродетельный герой, царь и бог - Рама… У индийцев есть бесспорный талант – они умеют устроить праздник из любого события. И как следует отметить. Ведь веселье – это лучшее в жизни, и нужно, чтобы всем вокруг было радостно и хорошо на душе. И уж если для жителя Индии праздником может стать любой мало-мальски значимый повод, то уж такое важное дело как открытие храма просто обязано стать причиной всеобщего торжества! В Биканере немало храмов Шивы, но именно этот по странной традиции горожане раз в двести лет перестраивают. Нам повезло, мы оказались в Биканере как раз вовремя – к очередному открытию. Ревут трубы, бьют барабаны. Праздничная процессия – ятра - кружит по району несколько часов, собирая все новых людей. Дороги вокруг перекрыты. Хотите участвовать? Пожалуйте в город пешком! Фигура во главе толпы в черно-белой маске с остро заточенным топором – одно из воплощений Шивы. Его задача - отгонять злых духов, которые могут встретиться на пути. Рядом с ним – Рама, Парвати, Ганеш, Хануман. Повелитель обезьян Хануман, окруженный стайкой мальчишек, громко кричит и веселится. Шива с трезубцем, месяцем в волосах и змеей на груди серьезен, как и полагается суровому богу. Тех богов, на роли которых не нашлось исполнителей, везут в почетной машине. Присутствовать на торжестве они должны обязательно, и не важно, что это всего лишь куклы. Главное, что божествам проявлено уважение. Вслед за богами появляется целое море оранжевых одеяний, глиняных горшков и поднятых рук. Это – женщины Биканера. В одежде у каждой обязательно должна быть деталь оранжевого цвета. В считанные минуты вся улица превращается в сплошной оранжевый поток. Женщин забрасывают цветами и провожают взглядами. Ведь мужчинам сопровождать богов нельзя, в лучшем случае можно идти рядом. Женщины несут в дар Шиве калаши, глиняные горшки с водой, поверх каждого из которых – кокосовый орех. Родниковая вода в калашах – символ чистоты помыслов, а изображенная на них свастика – древний символ солнца и плодородия. Когда процессия приближается к храму, начинаются самые неистовые пляски. Вслед за богами огромная толпа направляется внутрь. Как столько людей могут поместиться на таком небольшом пространстве – непонятно. Но внутри и боги и люди снова пускаются в пляс. Это – кульминация праздника, и всё должно свидетельствовать, что сегодня у биканерцев большой день! Огромные полотнища защищают прихожан от солнца. Руководители местной общины произносят торжественные речи, люди улыбаются и поздравляют друг друга. Завершается церемония освящением храма – на здании устанавливают посох Шивы. Его тоже называют «калаш». Калаш должен закрепить самый уважаемый священник в округе. Это почетная, но опасная обязанность, ведь, чтобы доставить калаш наверх, нужно без страховки взобраться на самый купол. Считается, что после этого здание становиться не просто строением, а освященным действующим храмом - посох Шивы вдыхает в него жизнь. В этот день песни и музыка в Биканере не будут смолкать до утра… Его жители чувствуют себя самыми счастливыми людьми в мире, ведь такой праздник случается только раз в два столетия!
mityu:
Nadin: Хочу еще немного добавить про ХОЛИ! в след.году (2011) хочу на него попасть Холи - в индийской традиции - праздник весны. Праздник Холи символизирует конец холодного сезона и наступление весны. Празднование длится два дня в конце февраля — начале марта. Начинается этот праздник в день полнолуния (последний день) в месяце пхалгун, продолжается празднование и на следующий день - первый день месяца чайтр. В 2010 году начало праздника Холи придется на 1 марта, в 2011 - на 20 марта, в 2012 - на 11 марта. В разных местах Индии Холи отмечают по своему. Наиболее шумно и красочно этот праздник отмечают в Северной Индии. Празднование Холи длится два дня, первый день собственно и называется Холи, а второй - Дулхенди (Дхулети, Рангпанчами). Важная составляющей первого дня Холи является сожжение на костре чучела демоницы Холики, а вместе с ней - зла, грехов и зимнего холода. Связан этот обычай с мифом о юноше по имени Прахлада, почитателе бога Вишну. Отцом Прахлады был асур Хираньякашипу, который запретил своим подданым поклоняться богам и объявил богом самого себя. Прахлада не побоялся гнева отца и продолжал ревностно почитать бога Вишну. Тогда Хираньякашипу приказал своей сестре - демонице Холике - взойти на костер вместе с непокорным царевичем. Ее задачей было удержать его в огне, пока он не погибнет. Дело в том, что Холике огонь не был страшен (по одной версии, она была неподвластна огню, по другой - у нее была волшебная шаль, защищавшая ее от огня). Но произошло чудо: по воле Вишну Прахлада вышел из костра невредимым, а злобная Холика сгорела. Таким образом, сжигание чучела Холики знаменует собой победу сил добра над силами зла. Сожжение чучела Холики проходит обычно под громкие радостные крики и смех, под бой барабанов и пение флейт. Когда костер разгорается, люди обходят его пять раз, стараясь ни в коем случае не наступить друг другу на пятки. Небольшой сноп колосьев ячменя или пшеницы опаляют в костре, а затем едят дома как прасад. Костер может оставаться на своем месте несколько дней, а потом золу и угли убирают. На следующий день дети посыпают золой пол в доме и всех его жителей. Золу от костра Холики люди намазывают себе на лоб - на счастье в предстоящем году. Сожжение Холики С праздником Холи связано почитание священного для индийцев дерева "тулси", особенно того, на котором растут красные - как огонь - цветы. Их собирают, высушивают и перетирают в порошок. А потом, в день праздника, разрисовывают такой разведенной краской руки и лица. Также праздник Холи связывают с мифом о том, как бог Шива уничтожил своим третьим глазом бога любви Каму. Но по просьбе жены Шивы Парвати и жены Камы богини Рати Шива вернул Каме тело на три месяца в году. Когда Кама обретает тело, люди празднуют самый веселый праздник любви. Праздник Холи часто связывают с именем бога Кришны и его играми с пастушками. Заигрывания молодого человека и девушки во время праздника Холи – излюбленная тема для танцев. Во второй день праздника все люди выходят на улицы города и посыпают друг друга цветным порошком (гулал). Все окрашивается в красный, зеленый, розовый, синий, желтый и другие цвета. Не только люди, но и слоны, и священные коровы, и даже собаки. Люди обливают друг друга подкрашенной водой или стреляют из водяных пистолетов (пичкари). Считается, что чем больше человек покрыт красками, тем счастливее он будет. После полудня безудержное празднование идет на спад. Индийцы облачатся в чистые одежды и отправятся поздравлять своих родных, близких, друзей. Завершить гулянья полагается хорошим ужином или роскошным пиршеством - в зависимости от достатка.
Nadin: Легенда о Радхе и Кришне. Холи отмечается также в память о бессмертной любви Бога Кришны и Радхи. Юный Кришна однажды пожаловался своей матери Яшоде о том, почему Радха такая светлая, а он такой темный. Тогда Яшода посоветовала ему окрасить лицо Радхи разноцветным порошком и посмотреть как изменится цвет ее лица. В легендах о юном Кришне, он часто предстает играющим в игры со своими пастушками (гопи). Одним из развлечений было окрашивать цветным порошком пастушек. И сегодня в праздник Холи изображения Кришны и его супруги Радхи выносятся на улицу и окрашиваются разноцветным порошком. Особенно весело празднуется Холи в деревнях вокруг Матхуры – места рождения Кришны. В этот же день празднуется Гаура Пурнима – день явления Гауранги, праздник, посвященный явлению Гауранги (Чайтанья Махапрабху), который около 500 лет назад положил начало движению Санкиртана, поклонению богу через воспевание его святых имен. Санкиртана-яги (поклонение) дало основу гаудивайшнавизму, одному из духовных направлений ведической религии (индуизма). Это праздник широко отмечается и по сей день в Индии и за ее пределами.
лиса: Nadin пишет: Сообщение: 12322 Nadin пишет: Сообщение: 12323 Надюш спасибки тебе за информацию о праздниках)))
Марго: Надя спасибо,было очень интересно почитать.
mityu: Экзотический Новый год в Индии Традиционный Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января в Индии стал отмечаться сравнительно недавно. До этих пор как такового праздника Нового года не было. В ноябре индусы отмечали национальный день Дипавали, сопровождавшийся яркими украшениями улиц и вечерними фейерверками. Этот праздник отмечается сейчас и в России и условно называется Индийским Новым годом. Год календаря Шака, то есть, переход к новому году, начинается в первый день месяца Чайтра, соответствующий дню весеннего равноденствия - 22 марта в обычные годы и 21 в високосные. В разных штатах Индии Новый год называется по-разному. Например, в Андхра-Прадеш он носит название «Угади» - "начало эры" и приходится на 26 марта. Этот день отмечается в кругу семьи праздничной трапезой. Жители Андхры называют праздник "Панчанга шравана" - "слушание календаря". В Западный Бенгали праздник приходит 13 апреля. В штате Тамил Наду Новый год отмечают 14 апреля, в день наступления весны. Кашмир, пожалуй, самый долгопразднующий штат Индии: Новый год там начинают отмечать10 марта, а заканчивают вместе с окончанием торжеств во всех штатах. Празднование сопровождается различными карнавальными шествиями и шумными ярмарками. Празднование Нового года тоже зависит от традиций, сложившихся в различных районах страны. Так жители северной Индии украшают себя цветами – наиболее популярны розовые, красные, фиолетовые или белые оттенки. В южной Индии в этот день обязательным атрибутом становится поднос с фруктами. Утром дети с закрытыми глазами ждут, когда их подведут к нему, чтобы они могли отведать традиционного угощения. Улицы центральной Индии становятся оранжевыми от развешанных на зданиях флагов, а ночью на крышах домов зажигают огоньки. Здесь главным эпизодом отмечания Нового года становится сожжение чучела или украшенного дерева. Всё это сопровождается народными гуляниями, где люди прыгают через огонь, ходят по углям и даже устраивают символические битвы между мужчинами и женщинами. Также популярны состязания в стрельбе из лука и запускания воздушных змеев. При этом все посыпают друг друга цветным порошком и поливают краской. В университетах в этот день студенты могут совершенно безбоязненно «раскрасить» своих преподавателей, а служащие – своих начальников. Однако в некоторых районах страны вместо краски люди обливаются обычной водой. В Новый год в Индии люди просят материального благополучия у богини богатства Лакшми и любви у бога любви Камы. Также не остается без внимания и Кришна. Но как бы ни отмечался Новый год и какие традиции ни были бы связаны с празднованием, одно правило остается общим, как говорится, на всю страну. Этот день нужно отмечать в хорошем настроении и быть особенно внимательным к окружающим. Как и мы, индусы считают, что год пройдет именно так, как его встретишь.
mityu: Традиционными подарками на Новый год являются сладости. Корзины с фруктами и орехами, посланные друзьям, родственникам, соседям – это знак внимания и пожелание удачного года. Отмечают Новый год за праздничным столом, где обязательно должно быть национальное индийское блюдо бериане. Несмотря на непривычное название, само кушанье знакомо нам давно: это плов. В зависимости от предпочтений членов семьи, он может готовиться с мясом или быть вегетарианским. Компонентами овощного бериане становятся фасоль, цветная капуста, редис и даже картошка. Но главный ингредиент – это рис. Бериане традиционно едят рукам, формируя пальцами небольшие комочки. В отличие от русского застолья, новогоднее меню индусов не изобилует салатами и закусками, однако европейцы могут найти все ингредиенты для их приготовления. А огромный выбор специй привнесет даже в привычные блюда настоящий индийский колорит. Индия – замечательная страна, где можно интересно встретить Новый год и провести рождественские каникулы. Зима здесь сухая и прохладная, температура в январе редко опускается ниже +15°С, а на юге страны может достигать +27°С. В Гоа хорошая погода держится с октября по февраль. В это время тепло, но не жарко, поэтому можно целые дни проводить на улице, наслаждаясь теплом местной зимы, участвуя в карнавалах и народных гуляниях. Получается, что по количеству дней, когда в стране отмечается Новый год, Индия превосходит все остальные. Кроме того, новогодние туры в Индию подарят вам все радости экзотического отдыха – посещение пляжей и осмотр достопримечательностей, знакомство с традициями страны и её кухней. Путешествие по Южной Индии, экскурсии в пещерные храмы Эллоры и Аджанты, восхождение к обители богов в Гималаях и очарование Сиамской долины сделают ваш отпуск незабываемым.
mityu: С Новым годом! Но не только государственный Новый год наступает сегодня. Местные традиции продолжают жить, и по эре Коллам, например (в Керале), начавшейся с освобождением земли из-под власти моря легендарным Парашурамой, календарь соответствует двенадцати знакам Зодиака. Вишу, новогодний праздник, отмечается по нему на второй день месяца Медом (месяца Овна, или «меша» – на хинди). К нему полагается за ночь сделать «кани» – предмет, который считается хорошей приметой, и поставить его у восточной стены лучшей комнаты в доме. Утром его увидит каждый член семьи и будет обеспечен удачей на весь год. И, конечно же, не обходится без подарков. Этот обычай называется «Вишу кунитам» (простирание руки за Вишу). Богатые дарят бедным родственникам, старшие – тем, кто моложе. Это тоже залог удачи для тех, кого одаривают, а дарители будут отмечены судьбой в тысячекратном размере. Парсы (потомки древних огнепоклонников из Ирана) следуют фаслийскому календарю и вместе со всеми последователями зороастризма в мире отмечают Навруз или Джамшед Навруз, поскольку с именем древнего царя Джамшеда связывают, в числе прочего, и систематизацию календаря. Когда-то и могольские падишахи в Индии отмечали этот день как один из важнейших праздников знати. Одним из любопытных обычаев было взвешивание императора в Навруз для определения веса золота и серебра, которые будут раздаваться бедноте. Акбар ввел веселую дворцовую забаву: распродажу дорогих безделушек, где продавщицами были девушки из знатных семейств, лихо взвинчивавшие цены. В разных местностях страны Новый год будет праздновать в апреле, мае, сентябре, октябре, декабре… Мудрый Джавахарлал Неру отмечал, что изменить календарь – не так-то просто, и поэтому нельзя сразу перейти на всемирный, но приближаться в нему надо. Конечно, надо: времена удельных княжеств уходят в безвозвратную даль прошлого, и с каждым веком, десятилетием, а может, и годом народы оказываются ближе друг к другу. Так что сверить часы не мешает. А праздники пусть будут!
Ранджита: Календарь праздников Индии на 2011 год Январь 2011 01 - Новый год 14 - Макар Санкранти 14 - Понгал 26 - День Республики Февраль 2011 08 - Васант Панчами 14 - День св. Валентина 15 - Маулид ан-Наби (сунниты) 20 - Маулид ан-Наби (шииты) Март 2011 01 - Хола Мохалла 03 - Махашивратри 2 - Холи Апрель 2011 12 - Рам Навми 16 - Махавир Джаянти 22 - Великая пятница 25 - Пасха Май 2011 17 - Будда Джаянти /Будда Пурнима Июль 2011 13 - Ратх Ятра Август 2011 13 - Ракхи(Ракша) Бандхан 15 - День независимости 22 - Джанамаштами 30 - Ид (окончание Рамадана) Сентябрь 2011 01 - Ганеш Чатуратхи Октябрь 2011 02 - Ганди Джаянти (день рождения Ганди) 06 - Дассера (Душера) 26 - Дивали Ноябрь 2011 06 - Ид 10 - День рождения Гуру Нанака 26 - Мухаррам Декабрь 2011 05 - Аль-Хиджра, начало Мухаррама 25 - Рождество Автор: Mrs. Maity
mityu: А 16 июня?????
Ранджита: mityu пишет: А 16 июня????? пока еще не Национальный праздник
mityu: Ранджита пишет: пока еще не Национальный праздник А так хотелось бы узаконить....
Devika: mityu пишет: А так хотелось бы узаконить.... ...не спроста......там в перечне-праздников июня нет.......зато у нас он красный день календаря!!!!!!!!
mityu: Devika пишет: зато у нас он красный день календаря!!!!!!!! Красный-Прекрасный....
Devika:
Nadin: Фестиваль в честь Бога Ганеша (Ganesh Chaturthi) В 2011 году будет 1 сентября. Люди, поклоняющиеся Богу Ганеше (его еще называют Ганапати или Маха-Ганапапройдетти) — божеству с человеческим телом и головой слона, который ездит на мышах — должны совершить омовение священных статуэток Ганеша в озере. Ганеша является одним из самых почитаемых богов индуистского пантеона. Любые начинания сопровождаются молитвой Ганеше: «Ом Ганешая намах». Праздник Ганеша Чатуртхи символизирует собой хорошее предзнаменование. В этот день совершают поклонение Ганеше, приносят ему фрукты, молоко, цветы и сладости, разбивают кокосовые орехи перед изображением Бога. В некоторых частях страны (например, в Махараштре, Тамилнаду) к этому дню делают из сырой глины новые изображения Ганеши. После молитв, подношений и краткой церемонии прощания старые изображения погружают в воду рек, озер и других водоемов. Ганеша Чатуртхи отмечается по всей стране. Особенно пышно и радостно он празднуется в штате Махараштра. Праздник также символизирует наступление череды праздников, посвященных другим индуистским божествам. Считается, что в день Ганеши природные силы помогают устранить какие-либо препятствия или преграды. По мнению индусов, без благосклонности Ганеши и его помощи вообще ничто не может быть достигнуто. На протяжении всего Фестиваля статуи божка целый день возят по улицам, размахивают перед ними светильниками, окуривают благовониями и распевают молитвы. Основные гуляния длятся больше недели. В последний день праздника тысячи людей собираются на пляжах, чтобы погрузить в воду скульптуры, изображающие слоноголового бога. Этот ритуал сопровождается боем барабанов, религиозными песнями и плясками. Некоторые статуи Ганеша настолько огромны, что приходится тащить их к воде на грузовиках. Под конец божественные изваяния погружают в реку Ганг, так индусы помогают Ганеше вернуться на небо, где он когда-то родился. Погружение идола в воду означает конец фестиваля.
Nadin:
Nadin:
Nadin:
Devika: Nadin Какая красота!!!!!!!!!!!! Спасибо, Надя!!!!!!!!!!
Asha2701: Devika пишет: Nadin Какая красота!!!!!!!!!!!! Божественно!!!! Спасибо оооогромное, Надюша
NATHA: СУПЕР!!!
Марго: Спасибо Надюша !!!!!!! Очень красиво ))))
NATHA: Девчонки,всех с праздником ♥ HaPpY RaKsHa BaNdHaN !УРА!!!
Asha2701: Это ведь прахдник Ракхи, ведь так? Именно на нём сестра повязывает брату браслет и просит его исполнит любое её желание, да?
NATHA: Asha2701 пишет: Именно на нём сестра повязывает брату браслет Да да!
NATHA: Happy Independence Day!
Tomiriss: В этом году, как индуисты, так и другие религиозные группы (сикхи, джайнисты) по всему миру отпраздновали Дивали 17 октября. Проходящий каждый год в середине осени и знаменующий начало нового года, фестиваль Дивали также известен, как «Праздник огней» (с санскрита слово «дивали» переводится как «ряд ламп» или «ряд огней»). Этот праздник знаменует возвращение Господа Рамы в свой родной город Айодхью после 14-летнего изгнания, проведенного в лесу. Царевич Рамачандра возвращается после победы над королем демонов Раваной. Праздник символизирует победу добра над злом и света над тьмой. Во время празднования Дивали люди запускают фейерверки, зажигают яркие фонарики, лампы, гирлянды, молятся и угощают друг друга сладостями. Фотоотчет здесь: http://leganty.com/on-i-ona/drugaya-realnost-chast-1.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+Legantynews+%28Leganty%29
НАТАЛИ: Как бы хотелось поприсутствовать а еще лучше поучаствовать на таких ярких праздниках, как Холи и Дивали, особенно Дивали, такая красота, словами и не выскажешь и почему у нас такого нет От одних фотографий приходишь в восторг, а что ж тогда за эмоции на яву будут? наверное с ума сошла бы от счастья Эх, девочки, как же хочется в Индию, хоть одним глазком взглянуть , может когда-нибудь мечта станет явью, я очень в это верю!
anzela: Спасибо Наденька очень красиво
Devika: НАТАЛИ пишет: наверное с ума сошла бы от счастья ...я каждый день в Индии сходила с ума от счастья!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! НАТАЛИ пишет: Эх, девочки, как же хочется в Индию, хоть одним глазком взглянуть , может когда-нибудь мечта станет явью, я очень в это верю! Конечно станет....раз есть мечта. Всё реально в марте девчата едут, присоединяйся если ещё не поздно!!!!
polina_das: ДА!!! Дивали прекрасен! я побывала....даже русский новый год не сравнится! Так красиво везде!!!!! ПРОСТО СКАЗКА!!! Хочу обратно!!!
лиса: polina_das пишет: ДА!!! Дивали прекрасен! я побывала....даже русский новый год не сравнится! Так красиво везде!!!!! ПРОСТО СКАЗКА!!! Хочу обратно!!! мне очень нравиться их ний праздник Дивали, и мне очень хотелась побывать на нём))) polina_das ты бывала в Индии?
Vasilisa: Индия в обычную ночь и ночь праздника Дивали (главный индуистский праздник).
rusikator81: К сожалению новый год прошёл, но я рекомендую для наших детей и родителей обратить внимание на после новагодние скидки на новогодние украшения в Индийском стиле . http://valgry.ru/
полная версия страницы